五運(yùn)元通紀(jì)篇

五運(yùn)元通紀(jì)篇

夫運(yùn)者，司氣也，故居中位也。在天之下，地之上，當(dāng)氣交之內(nèi)，萬化之中，人物生化之間也。故運(yùn)者動也，轉(zhuǎn)動也，即輪流運(yùn)動，往來不歇也。於是太極始判，橫五運(yùn)於中，輪流至今，終而復(fù)始。聖人望而詳之，自開闢乾坤，望見青氣橫於丁壬，故丁壬爲(wèi)木運(yùn)也；赤氣橫於戊癸，故戊癸爲(wèi)火運(yùn)也；黃氣橫於甲己，故甲己爲(wèi)土運(yùn)也；白氣橫於乙庚，故乙庚爲(wèi)金運(yùn)也；黑氣橫於丙辛，故丙辛爲(wèi)水運(yùn)也。故先輪五運(yùn)，後紀(jì)司天也。即常以，司天爲(wèi)客也，運(yùn)氣爲(wèi)主也。在泉亦爲(wèi)客，居氣間氣。爲(wèi)次客也。故五運(yùn)之氣上合於天。於是木運(yùn)之氣上合蒼天，火運(yùn)之氣上合丹天，土運(yùn)之氣上合黅天，金運(yùn)之氣上合素天，水運(yùn)之氣上合玄天。故蒼天之氣經(jīng)於鬼柳危室，即丁壬二分也；丹天之氣經(jīng)於角軫牛女，即戊癸二分也；黅天之氣經(jīng)於心尾參井，即甲己二分也；素天之氣經(jīng)於亢氏畢觜，即乙庚二分也；玄天之氣經(jīng)於張翼婁胃，即丙辛二分也。故蒼天有青氣，經(jīng)於四宿，下合木運(yùn)，以同丁壬也；丹天有赤氣，經(jīng)於四宿，下合火運(yùn)，以同戊癸；黅天有黃氣，經(jīng)於四宿，下合士運(yùn)，以同甲己；素天有白氣，經(jīng)於四宿，下合金運(yùn)，以同乙庚；玄天有黑氣，經(jīng)於四宿，下合水運(yùn)，以同丙辛。於是五運(yùn)五色之中，經(jīng)流之內(nèi)，乃分六氣。於是青氣之中天生風(fēng)，風(fēng)生木於地也；赤氣之中天生喧暑，即君相二火也，即熱生火於地也；黃氣之中天生濕，濕生土於地也；白氣之中天生清燥，燥生金於地也；黑氣之中天生寒，寒生水於地也。故天有六氣者，是風(fēng)、喧、暑、濕、燥、寒是也。地産五行者，是水、火、土、金、木是也。於六氣五行上下相合，萬化生成悉由之爾，五蟲衰夭生王悉由之爾。五蟲者，即毛蟲、羽蟲、倮蟲、甲蟲、鱗蟲是也。即以師子爲(wèi)毛蟲之長，應(yīng)木也；鳳凰爲(wèi)羽蟲之長，應(yīng)火也；人爲(wèi)倮蟲之長，應(yīng)土也；龜爲(wèi)甲蟲之長，應(yīng)金也；龍爲(wèi)鱗蟲之長，應(yīng)水也。此五者，總於萬類也。故運(yùn)者，丁壬木運(yùn)，即壬主剛，丁主柔。剛爲(wèi)太過，柔爲(wèi)不及，太過即木氣傷土，不及即自衰，自衰即反受金刑。戊癸火運(yùn)，即戊主剛，癸主柔。剛爲(wèi)太過，柔爲(wèi)不及，太過即火氣傷金，不及即反受水刑。甲己土運(yùn)，即甲主剛，己主柔。剛爲(wèi)太過，柔爲(wèi)不及，太過即土氣傷水，不及即反受木刑。乙庚金運(yùn)，即庚主剛，乙主柔。剛爲(wèi)太過，柔爲(wèi)不及，太過即金氣傷木，不及即反受火刑。丙辛水運(yùn)，即丙主剛，辛主柔。剛爲(wèi)太過，柔爲(wèi)不及，太過即水氣傷火，不及即反受土刑。此者是運(yùn)氣之剛?cè)?，盛衰之意也。故運(yùn)從干生，干有十，即五陽、五隂，配地之六隂、六陽，共成六十甲子也。即甲、戊、丙、庚、壬爲(wèi)陽干，陽干主陽年，陽年即子、寅、辰、午、申、戌，此六歲即陽干相臨也，皆主太過也。於是乙、丁、己、辛、癸爲(wèi)隂干，隂干主隂年，隂年即丑、卯、巳、未、酉、亥，此六歲即隂干相臨也，皆主不及也。又不及者，謂其中有平氣也。其平氣者，假令丁卯歲木運(yùn)，故曰平氣也。何以故？丁雖爲(wèi)木之柔，卯雖隂年，謂卯爲(wèi)木相佐於丁之柔，故得平氣也。假令乙酉年金運(yùn)，故曰平氣也。何以故？乙雖爲(wèi)金之柔，酉雖隂年，謂酉爲(wèi)金相佐於乙之柔，故得平氣也。假令辛亥年水運(yùn)，亦曰平氣也。何以故？辛雖爲(wèi)水之柔，亥雖隂年，謂亥爲(wèi)水相佐於辛之柔，故曰平氣也。假令癸巳年火運(yùn)，亦曰平氣也。何以故？癸雖爲(wèi)火之柔，巳雖隂年，謂巳爲(wèi)火相佐於癸之柔，故曰平氣也。假令己年遇丑未歲，己雖爲(wèi)土之柔，丑未雖隂年，謂丑未土相佐於己之柔，故曰平氣也。其辰戌亦是土位，此二年?duì)?wèi)陽年，各主太過也。又一法：每年交司於年前大寒日。假令丁年，交司之日遇日朔爲(wèi)壬日，丁得壬，名曰干德符也。符者合也，便爲(wèi)平氣也。若過此一日縱遇皆不相濟(jì)也。若交司之時(shí)，遇時(shí)直符見壬亦然，過此亦不相濟(jì)也。其餘皆類也。即己逢甲，辛遇丙，癸逢戊，乙逢庚，皆爲(wèi)干德符也，非交司日時(shí)，除此日時(shí)不相濟(jì)也。又於不及歲中逢月干，皆得符合也，不相濟(jì)也。若未逢勝而見之干合者，即平氣也。若行勝以後，行復(fù)以畢逢月干者，即得正位也。細(xì)述於後秘文也。