黃庭表忍菴詩序

黃庭表忍菴詩序

往余從行卷中得庭表詩，故??茸昱昱肰如有光氣。展卷得長金陵雜感諸篇，頓挫鈎鎖，?綿惻愴，風(fēng)情骨格，在韓致堯元裕之之間。盱衡抵掌，謂後不得不推此賢。時人或未之計也。久之，庭表學(xué)殖益富，才力益老，散華落藻，驚爆都市。梅邨告我平子，目不虛矣。

余年八十，避人稱壽，庭表獨(dú)賦四章枉贈。金舂玉應(yīng)。鏘肰盈耳。南豐一瓣香?有寄託非茍爲(wèi)贊頌而巳?；蛟蛔佑谕ケ碇?。何知之蚤也。曰吾少從異人學(xué)望氣之術(shù)。老無所用。竊用之以觀詩。以爲(wèi)詩之有篇章聲律奇正濃淡。皆其體魄也。有氣焉含藏於心識。涌見于行墨。如玉之有尹。如珠之有光，熠燿浮動，一舉而可得。非是氣也，于山爲(wèi)童山，于水爲(wèi)?水，于物爲(wèi)焦牙敗種，雖有詞章繁芿，匠者弗顧焉。夫子論玉有七德，而終之曰：氣如白虹，天也；精神見于山川，地也。玉之德至于珪璋特達(dá)，天下莫不貴，而其光氣之著見，則田夫野人可以望而知之。吾用望氣之術(shù)，知庭表之詩，亦猶夫田夫野人而巳矣?；蛴衷唬和ケ?，少年貴仕，摛藻如春華，商音越吟，取次側(cè)出者，何也？曰：夫子之論玉備矣。先之以溫柔縝密，次則曰廉而不劌也，次則曰叩之其聲淸越以長，其終詘肰也。爲(wèi)詩者取溫柔縝密之似。而徒以煩音輭語希世而媚俗。非玉也?也。溫人之玉固將化而爲(wèi)石。而鄭人之玉又將化而爲(wèi)蜮。則其爲(wèi)?者亦未可保也。吾所取庭表之詩。謂其溫文密理。環(huán)璧肉好。其骨落落肰其志耿耿肰不失其所以爲(wèi)圭璋特達(dá)者也。斯言也，田夫野人之所不及知，而士夫大夫或不以爲(wèi)肰，則望氣之?亦有所不信。姑書此以序庭表之詩，他日要梅邨相與極論之。