○次喻六根總名爲(wèi)結(jié)

○次喻六根總名爲(wèi)結(jié)

佛告阿難：我初綰巾汝名爲(wèi)結(jié)。此?華巾先實(shí)一條，第二第三云何汝曹復(fù)名爲(wèi)結(jié)？阿難白佛言世尊，此寶疉華緝績成巾雖本一體，如我思維，如來一綰得一結(jié)名，若百綰成終名百結(jié)。何況此巾秖有六結(jié)，終不至七，亦不停五。云何如來秖許初時(shí)，第二第三不名爲(wèi)結(jié)？次番問荅明巾雖是一結(jié)不妨六，喻雖是一精明不妨成六根。此次番之意也。初如來反問，我初下牒前。此疉下反問，一條喻立一精明。佛意似欲以巾比結(jié)，巾?唯一結(jié)亦不應(yīng)有二，云何二三皆名結(jié)耶？汝曹指阿難大衆(zhòng)，但問二三此後可知。佛故問者以法上容有此，?如?秖一精明何故分成六根？以巾比之則可知矣。次阿難荅中先領(lǐng)一精明之義故云一體，緝績是織成義，明巾之來由耳。如我思惟下明結(jié)不妨多，先泛言百結(jié)，次何況下指歸六結(jié)。言終不至七亦不停五則喻六根明矣。此阿難以正義荅如來也。