○次總結(jié)

○次總結(jié) 如是於四起欲等五，總別合有三十一句。：此總結(jié)句數(shù)，具起五種，總爲(wèi)一句。別?，起一有五句，二

○次總結(jié) 此等正理?證非一。

○次總結(jié) 由此應(yīng)知唯有內(nèi)識。宗鏡云：由此上來所説?浄道理，應(yīng)知諸法相續(xù)唯有內(nèi)識也。文。

○次總結(jié) 初能?識體相雖多略說唯有如是三相。

○次總結(jié)所緣 故有漏位此異熟識但緣身器及有漏種在欲色界具三所緣無色界中緣有漏種厭離色故無業(yè)果色有定果

○次總結(jié)是所緣 執(zhí)受及處俱是所緣阿頼?識因緣力故自體生時(shí)內(nèi)?爲(wèi)種及有根身外?爲(wèi)器?以所?爲(wèi)自所緣行相

○次喻六根總名爲(wèi)結(jié) 佛告阿難：我初綰巾汝名爲(wèi)結(jié)。此?華巾先實(shí)一條，第二第三云何汝曹復(fù)名爲(wèi)結(jié)？阿難白佛

○二總結(jié) 是名衆(zhòng)生十二種?，?生文首皆言世界結(jié)言衆(zhòng)生者有數(shù)量故名世界而受生實(shí)衆(zhòng)生也。佛意將明聖位中有

○三總結(jié) 是名十四施無畏力福備衆(zhòng)生。

○四總結(jié) 舍利弗！極樂國土?就如是功德莊嚴(yán)。△疏：如上欄網(wǎng)、行樹、池閣、蓮華種種莊嚴(yán)，皆是阿彌陀佛因