皮部論篇第五十六

皮部論篇第五十六

黃帝問曰：余聞皮有分部，脈有經(jīng)紀(jì)，筋有結(jié)絡(luò)，骨有度量，其所生病各異，別其分部左右上下，隂陽所在，病之始終，願聞其道。

岐伯對曰：欲知皮部以經(jīng)脈爲(wèi)紀(jì)者，諸經(jīng)皆然。陽明之陽，名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆陽明之絡(luò)也。其色多青則痛，多黒則痺，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡(luò)盛則入客於經(jīng)。陽主外，隂主內(nèi)。少陽之陽，名曰樞持。上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客於經(jīng)，故在陽者主內(nèi)，在隂者主出，以滲於內(nèi)，諸經(jīng)皆然。太陽之陽，名曰闗樞。上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆太陽之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)。少隂之隂，名曰樞儒，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少隂之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)，其入經(jīng)也，從陽部注於經(jīng)，其出者，從隂內(nèi)注於骨。心主之隂，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆心主之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)。太隂之隂，名曰闗蟄，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆太隂之絡(luò)也，絡(luò)盛則入客於經(jīng)。凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也。

是故百病之始生也，必先於皮毛。邪中之則腠理開，開則入客於絡(luò)脈，留而不去，傳入於經(jīng)，留而不去，傳入於府，廩於腸胃。邪之始入於皮也，泝?nèi)黄鸷撩?，開腠理，其入於絡(luò)也，則絡(luò)脈盛色變，其入客於經(jīng)也，則感虛乃陷下。其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋?骨消，肉爍?破，毛直而敗。

帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？

岐伯曰：皮者，脈之部也。邪客於皮，則腠理開，開則邪入客於絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注於經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舎於府藏也。故皮者有分部，不與而生大病也。帝曰：善。