方盛衰論篇第八十

方盛衰論篇第八十

雷公請問：氣之多少，何者爲逆，何者爲從？黃帝答曰：陽從左，隂從右，老從上，少從下。是以春夏歸陽爲生，歸秋冬爲死，反之則歸秋冬爲生。是以氣多少逆皆爲厥。問曰：有餘者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。氣上不下，頭痛巔疾，求陽不得，求隂不審，五部隔無徵，若居曠野，若伏空室，緜緜乎屬不滿日。是以少氣之厥，令人妄夢，其極至迷。三陽絶，三隂微，是爲少氣。是以肺氣虛，則使人夢見白物，見人斬血藉藉，得其時，則夢見兵戰(zhàn)。腎氣虛，則使人夢見舟船溺人，得其時，則夢伏水中，若有畏恐。肝氣虛，則夢見菌香生草，得其時，則夢伏樹下，不敢起。心氣虛，則夢救火陽物，得其時，則夢燔灼。脾氣虛，則夢飲食不足，得其時，則夢築垣蓋屋。此皆五藏氣虛，陽氣有餘，隂氣不足，合之五診，調(diào)之隂陽，以在經(jīng)脈。

診有十度，度人脈度，藏度，肉度，筋度，俞度。隂陽氣盡，人病自具。脈動無常，散隂頗陽，脈脫不具，診無常行，診必上下，度民君卿，受師不卒，使術不明，不察逆從，是爲妄行。持雌失雄，棄隂附陽，不知并合，診故不明，傳之後世，反論自章。至隂虛，天氣絶，至陽盛，地氣不足，隂陽並交，至人之所行。隂陽並交者，陽氣先至，隂氣後至，是以聖人持診之道，先後隂陽而持之，竒恒之勢乃六十首，診合微之事，追隂陽之變，章五中之情，其中之論，取虛實之要，定五度之事，知此乃足以診。是以切隂不得陽，診消亡，得陽不得隂，守學不湛，知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知後，故治不乆。知醜知善，知病知不病，知髙知下，知坐知起，知行知止，用之有紀，診道乃具，萬世不殆。起所有餘，知所不足，度事上下，脈事因格。是以形弱氣虛死；形氣有餘，脈氣不足死；脈氣有餘，形氣不足生。

是以診有大方，坐起有常，出入有行，以轉(zhuǎn)神明，必清必淨，上觀下觀，司八正邪，別五中部，按脈動靜，循尺滑濇寒溫之意，視其大小，合之病能，逆從以得，復知病名。診可十全，不失人情，故診之，或視息視意，故不失條理。道甚明察，故能長乆。不知此道，失經(jīng)絶理，亡言妄期，此謂失道。