○二結(jié)成智用

○二結(jié)成智用

無垢淸淨(jìng)光，慧日破諸暗。能伏災(zāi)風(fēng)火，普明照世間。以三觀功，悉滅種種惡趣生老病死之五住二死，則塵淨(jìng)光生，觀成智顯，任運(yùn)成三種智光，照用同時(shí)也。淸淨(jìng)觀成淸淨(jìng)光，眞觀破四住?汙成無垢光，廣大智慧中觀成慧日破五住二死之闇。經(jīng)云端坐?實(shí)相，衆(zhòng)罪如霜露，慧日能消除是也。假觀慈悲與?苦樂，苦屬?障，如前七難等?，?又莫重乎大小三災(zāi)，今妙假觀成，成道種智，能圓?法界三障，故云能伏災(zāi)風(fēng)火。災(zāi)字是總，風(fēng)火是別，總別兼舉，以顯妙假種智破惡業(yè)，塵沙三障之盡淨(jìng)也。上來觀成智用，且皆論破，障?破已，則三觀洞明，普照法界，一一世間，皆是寂光正境。而常寂光土，不離娑婆，又非太虛，空無一物，所謂不如三界，見於三界，以圓三觀三智皆妙一切法，故云普明照世間也。前論遮情，後明顯法，法應(yīng)爾也。又復(fù)應(yīng)知前未得三觀圓破三障，則種種無非惡趣生死。?破巳後，?此種種，皆成普明所照妙境也。