後漢灮武皇帝紀(jì)卷第三

後漢灮武皇帝紀(jì)卷第三

袁宏

建武元年春正月，鄧禹攻安邑，

王匡、成丹、劉均等合兵十餘萬(wàn)共擊禹。禹與戰(zhàn)，不利，驍騎將軍樊崇臨陣死。會(huì)日暮兵疲，韓歆及諸將見(jiàn)戰(zhàn)敗而敵盛，皆諫，禹欲夜去，禹不?。明旦癸丑，匡等以六甲窮日不出，禹得益治兵，勑軍中曰：匡等雖出，無(wú)妄動(dòng)。令至營(yíng)下乃擊?？锏认ぶ劣戆枺p進(jìn)，大破之，斬劉均河?xùn)|太守楊寳，遂定河?xùn)|。禹承制拜軍祭酒李文爲(wèi)太守，悉更置令鎮(zhèn)撫之。

王擊銅馬於元氏，使耿弇呉漢將精兵在前，大破之。追至慎水北，漢兵乘勝薄之，賊皆殊戰(zhàn)，漢軍大壞。王親揮刃以禦賊，未交鋒，耿弇射之，賊不得前岸，髙不得上。王自投馬下。値突騎王豐。豐以馬授王。王撫豐肩曰。幾爲(wèi)賊所突。馬武在後。戰(zhàn)甚用力，故賊不得進(jìn)。軍士奔散者。先保范陽(yáng)?；蜓?/p>

王巳沒(méi)矣。軍中恐懼。不知所爲(wèi)。呉漢曰。王兄子在南陽(yáng)。何憂。有頃王至。衆(zhòng)乃復(fù)振。夜賊引去。王退入漁陽(yáng)。破之。呉漢，別追至右北平，斬首三千餘級(jí)。

更始遣廩丘王田立、大司馬朱鮪、白虎公陳僑將三十萬(wàn)衆(zhòng)?李軼守洛陽(yáng)。馮異與李軼書曰：愚聞明鏡所以照形，往事所以知今也。昔微子去殷而入周，項(xiàng)伯叛楚而歸漢，周勃迎代王而黜少帝，靃灮尊孝宣而廢昌邑，彼皆畏天知命，重祖宗而憂萬(wàn)民，覩存亡之符効，見(jiàn)廢興之必然，故能成功於一時(shí)，垂業(yè)於萬(wàn)世。今長(zhǎng)安壞亂，赤眉在郊，王侯搆難，大臣分離，朝無(wú)紀(jì)綱，而四方分崩，異姓竝起，此劉氏之憂也。故蕭王?渉霜雪，躬當(dāng)矢石，經(jīng)營(yíng)河北，英俊雲(yún)集，百姓歸徃，豳岐見(jiàn)慕，不足爲(wèi)喻。今馬子張皆復(fù)親幸，爵位如此，謝躬違戾，伏辜如彼，又明效也。季文誠(chéng)能覺(jué)悟，亟斷大計(jì)，論功古人，轉(zhuǎn)禍爲(wèi)福，在此時(shí)矣。如猛將長(zhǎng)驅(qū)，嚴(yán)兵圍城，雖有悔恨，亦無(wú)及巳矣。初，軼譛害伯昇，欲降而不自安，冀王開(kāi)納之，乃報(bào)異書曰：軼本與蕭王首謀造漢，約結(jié)死生，邂逅中道別離。今軼守洛陽(yáng)，將軍鎮(zhèn)孟津，俱據(jù)機(jī)軸，千載一?，思成斷金。唯有深逹蕭王，兾得進(jìn)愚筞以得佐國(guó)安人。異奏軼書，王報(bào)異曰：季文多詐，人不能得其要領(lǐng)。今移其書告守尉當(dāng)警備者。衆(zhòng)以軼擁大衆(zhòng)，據(jù)名都，欲有降意，怪上露之也。軼書旣布，朱鮪得其書，使人殺軼。雒陽(yáng)大衆(zhòng)乖離，多出降者。

蕭王之北，朱鮪使蘇茂將三萬(wàn)人渡河襲溫，鮪自將數(shù)萬(wàn)人攻平隂。冦。恂乃發(fā)屬縣兵，令與恂?。溫軍吏皆諌，曰：洛陽(yáng)兵渡河，前後不絕，宜待衆(zhòng)兵畢至，乃可擊之。恂曰：溫者，郡之落蔽，如失溫，郡不可得守也。遂馳赴之。明旦，陳兵未合，而馮異適至，恂乃令士卒乗城鼓噪曰：公兵至！茂陣動(dòng)。因奔擊，大破之。茂兵自投河死者過(guò)半，斬其副將賈強(qiáng)。遂乗勝渡河，環(huán)洛陽(yáng)城乃還。自是洛陽(yáng)震恐，城門晝閉。初，傳聞朱鮪破河內(nèi)，有頃，恂檄至，上大喜曰：吾知冦子翼可任也。

三月，李松與赤眉戰(zhàn)於蓩鄕，松大敗。

李熊說(shuō)公孫述曰：山東饑饉，人民相食，百姓塗炭，城邑丘墟。今蜀?豐沃，稼穡嘗熟，果實(shí)所生，不穀而飽。女工之業(yè)，覆衣天下，陸有器械之用，水浮轉(zhuǎn)漕之便，北據(jù)漢中，杜褒斜之險(xiǎn)；東守巴郡，拒捍關(guān)之口。地方數(shù)千里，戰(zhàn)士百萬(wàn)，見(jiàn)利則出兵而畧地，無(wú)利則堅(jiān)守而力農(nóng)。東浮漢水以闚秦地，南順江流以震荊揚(yáng)，所謂用天因地，成功之資也。今君王之聲聞於天下，號(hào)位不定，志士狐疑，冝即大位，使遠(yuǎn)人有知。述然其言。有龍出府殿中夜有灮，述以爲(wèi)符瑞。夏四月，公孫述自立爲(wèi)天子。廣?人李業(yè)字巨遊，嘗爲(wèi)郞，王莽居攝，謝病去，不應(yīng)辟召，?跡山谷。述素聞業(yè)名，欲以爲(wèi)博士，因辭病不起。述羞不致，業(yè)乃遣大鴻臚尹融奉詔持鴆曰：業(yè)起則授大位，不起則賜鴆。融喻業(yè)曰：今天下三分，孰非孰是，何爲(wèi)區(qū)區(qū)身投不測(cè)之泉？朝廷募名德，於子厚矣。宜上奉知巳，下?tīng)?wèi)妻子計(jì)之，身名俱全，不亦優(yōu)乎！今阻疑衆(zhòng)心，兇禍立加，非計(jì)之得者也。業(yè)乃歎曰：

危邦不入，亂邦不居。蓋爲(wèi)此也。君子見(jiàn)危授命，何可誘以高位哉！融見(jiàn)持心彌堅(jiān)，復(fù)曰：宜呼室家計(jì)之。業(yè)曰：丈夫內(nèi)斷於心久矣，何妻子之爲(wèi)乎！遂仰鴆而死。袁宏曰：夫名者，心志之標(biāo)牓也。故行著一家，一家稱焉；德播一鄕，一鄕舉焉。故博愛(ài)之謂仁，辨惑之謂智，犯難之謂勇，因?qū)嵙⒚?，未有殊其本者也。太上遵理以修?shí)，理著而名流；其次存名以爲(wèi)巳，故立名而物懟；最下託名以勝物，故名盛而害深。故君子之人，洗心行道，唯恐德之不修，義之不高。崇善非以求名，而名彰於外；去惡非以邀譽(yù)，而譽(yù)宣於外。夫然，故名盛而人莫之害，譽(yù)高而世莫之爭(zhēng)。

末世陵遲，大路巇險(xiǎn)，雖持誡行巳，不求聞逹，而讒勝道消，民怨其上。懼令名之格物，或伐賢以示威，假仁義以濟(jì)欲，或禮賢以自重。於是有顛沛而不得其死，屈辱而不獲其所。此又賢人君子所宜深識(shí)遠(yuǎn)鑒，退藏於密者也。

易曰：無(wú)咎無(wú)譽(yù)，衰世之道也?！醴驖嵥榷粵@其操，守善而不遷其業(yè)，存亡□一滅身不悔者，此亦貞操之士也。嗚呼！大道之行，萬(wàn)物與聖賢竝通。及其衰也，君子不得其死，哀哉！

更始諸將懼赤眉至，申屠建等御史大夫隗囂共勸更始讓帝位，更始不應(yīng)。建等謀刼更始，未行其計(jì)。侍中劉熊卿知其謀，告之。更始召申屠建，斬之。張卭、廖湛、胡?於是自爲(wèi)王，勒兵燒宮門。隗囂將賔客奔天水。更始與三王戰(zhàn)宮中，不勝，將妻子車騎百餘人東至新豐，從大司馬趙萌。萌以爲(wèi)王，匡、陳收、成丹皆與三王有謀，可收斬之。更始乃召陳收、成丹，即斬之。王匡不應(yīng)召，因幷將收丹兵歸長(zhǎng)安，從三王於太子宮。趙萌、李松亦將其衆(zhòng)從更始於太倉(cāng)中。

五月，蕭王自漁陽(yáng)過(guò)范陽(yáng)，命收葬士卒死者。至中山，羣臣上尊號(hào)曰大王。初征昆陽(yáng)，則王莽敗亡；後伏邯鄲，則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據(jù)?，帶甲百萬(wàn)，武功論之無(wú)所與爭(zhēng)，文德論之無(wú)所與讓。宜正號(hào)位，爲(wèi)社稷計(jì)。王不?。諸將固請(qǐng)，王曰：冦賊未平，四面受敵，何遽欲正位號(hào)乎？諸將出，耿純進(jìn)曰：天下士大夫，捐親戚，棄?壤，從大王於矢石之間者，其計(jì)固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳。今功業(yè)巳定，天時(shí)人事巳可知矣。而大王留時(shí)逆衆(zhòng)，不正位號(hào)，純恐士大夫望絕計(jì)窮，則有去歸之思，無(wú)從大王也。王感其言，使馮異問(wèn)以羣臣之議。異至，曰：三王背叛，更始敗亡，天下無(wú)主，宗廟之憂，在於大王。宜從衆(zhòng)議，上以安社稷，下以濟(jì)百姓。王曰：我昨夢(mèng)乗赤龍上天，覺(jué)悟，心中悸動(dòng)，此何祥也？異再拜賀曰：此天帝命，發(fā)於精神，心中悸動(dòng)，大王重慎之至也。?諸生強(qiáng)華自長(zhǎng)安奉赤伏符□鄗，羣臣復(fù)請(qǐng)?jiān)唬菏苊?，人?yīng)爲(wèi)大。今萬(wàn)里合信，周之白魚，焉足比乎！符瑞昭晢，宜答天神，以灮上帝。

六月巳未，即皇帝位于鄗，改年?duì)?wèi)建武元年，大赦天下，改鄗爲(wèi)髙邑。

袁宏曰：夫天生蒸民而樹之君，所以司牧羣黎而爲(wèi)謀主，故權(quán)其所重而明之，則帝王之畧也。因其所弘而申之，則風(fēng)化之本也。夫以天下之大，羣生之衆(zhòng)，舉一賢而加于民上，豈以資其私寵，養(yǎng)其厚大？將開(kāi)物成務(wù)，正其性命，經(jīng)綸?通，濟(jì)其所欲。故立君之道，有仁有義。

夫崇長(zhǎng)推仁，自然之理也；好治惡亂，萬(wàn)物之心也。推仁則道足者宜君，惡亂則兼濟(jì)者必王。故上古之世，民心純樸，唯賢是授，揖讓而治，此蓋本乎天理，君以德建者也。

夫愛(ài)敬忠信，出乎情性者也。故因其愛(ài)敬，則親踈尊卑之義彰焉；因其忠信，而存本懷舊之節(jié)著焉。有尊有親，則名器崇矣；有本有舊，則風(fēng)敎固矣。是以中古之世，繼體相承，服膺名敎，而仁心不二，此又因於物性，君以義立者也。

然則立君之道，唯德與義，一民之心，莫大於斯。先王所以維持天下同民之極，陳之千載不易之道。

昔周秦之末，四海鼎沸，義心絕於姫氏，干戈加於嬴族，天下無(wú)君，六合無(wú)主，將求一時(shí)之傑，以成撥亂之功，必推百姓所與，以執(zhí)萬(wàn)乗之柄，雖名如義帝，強(qiáng)□西楚，焉得擬議斯事乎？由是觀之，則髙祖之有天下，以德而建矣。

逮於成、哀之間，國(guó)嗣三絕，王莽乗權(quán)，竊有神器。然繼體之政，未爲(wèi)失民，劉氏德澤，實(shí)繫物心。故立其?廟，百姓覩而懷舊；正其衣冠，父老見(jiàn)而垂泣。其感德存念如此之深也。如彼王郞、盧芳、臧獲之儔耳，一假名號(hào)，百姓爲(wèi)之雲(yún)集，而況劉氏之胄乎！

于斯時(shí)也，君以義立。然則更始之起，乗義而動(dòng)，號(hào)令稟乎一人，爵命班乎天下。及定咸陽(yáng)而臨四海，清舊宮而饗宗廟，成爲(wèi)君矣。世祖經(jīng)畧，受節(jié)而出，奉辭征伐，臣道足矣。然則三王作亂，勤王之師不至，長(zhǎng)安猶存，建武之號(hào)巳立，雖南面而有天下，以爲(wèi)道未盡也。

初，赤眉二道入關(guān)，至弘農(nóng)，復(fù)大合，分其衆(zhòng)萬(wàn)人爲(wèi)一營(yíng)，軍中嘗有齊巫祠城陽(yáng)景王，巫言：景王大怒，當(dāng)爲(wèi)縣官則可，何故爲(wèi)盜賊有災(zāi)？巫言輒病。方望弟陽(yáng)怨更始?xì)⑵湫?，乃說(shuō)樊崇等曰：更始荒亂，政令不行。將軍擁百萬(wàn)之衆(zhòng)，西向帝城，而無(wú)稱號(hào)，且爲(wèi)羣賊，不可以久。不如挾宗室以行誅伐，不敢不服。崇等然之，又迫於巫言，乃求景王後，得七十餘人，唯盆子最親。

是月，赤眉立盆子爲(wèi)天子。盆子年十五，被髪徒跣，見(jiàn)衆(zhòng)人拜，恐怖欲啼。崇等自相署置。崇本先起，有勇力，方畧，自徐宣等皆宗之，然不能書。徐宣故獄吏，通易經(jīng)，於是推宣爲(wèi)丞相，崇爲(wèi)御史大夫。

盆子者，故式侯萌子，王莽時(shí)廢爲(wèi)家人。更始過(guò)式畧，盆子與二兄恭、茂俱在軍中。更始之□洛陽(yáng)，恭隨見(jiàn)南宮。恭前頓首曰：故式侯世子，大漢復(fù)興，聖主在堂，不勝歡喜，願(yuàn)上壽。有詔引上殿，稱壽曰：九族旣睦，平章百姓。更始悅之，即封爲(wèi)式侯。恭通尚書，以明經(jīng)數(shù)幸言事，擢爲(wèi)侍中。從更始入關(guān)。茂與盆子留赤眉中。嘗爲(wèi)劉俠卿牧牛，盆子旣立，猶朝夕拜俠卿，俠卿爲(wèi)之跪。後祠景王於郭北，使盆子乗鮮車大馬，草中牧兒皆隨車觀，曰：盆子在是中。至祠所，盆子拜，崇等皆爲(wèi)之拜。祠罷，復(fù)歸俠卿所。時(shí)欲出從牧兒戲，俠卿怒，止崇等，亦不復(fù)候視也。

秋，七月，辛未，前將軍鄧禹爲(wèi)大司徒，封鄼侯；野王令王梁爲(wèi)大司空，封武強(qiáng)侯。初，赤伏符曰：王良主衞作玄武。上以野王，衞徒也；玄武，水神也；大司空，水?之官也。乃以梁爲(wèi)大司空。又以?言，以平狄將軍孫臧行大司馬事。衆(zhòng)大不悅，僉曰：呉漢、景丹應(yīng)爲(wèi)大司馬。上曰：景將軍舊將，是其人也。然呉將軍有建策之謀，又誅苗曽，收謝躬，其功大。於是以呉漢爲(wèi)大司馬，封武陽(yáng)侯，景丹爲(wèi)驃騎大將軍。

袁宏曰：夫天地之性，非一物也；致物之方，非一道也。是以聖人仰觀俯察而備其法?，所以開(kāi)物成務(wù)，以通天下之志。故有神道焉，有人道焉。微顯闡幽，遠(yuǎn)而必著，聦明正□，遂知來(lái)物，神之所爲(wèi)也。智以周變，仁以博施，理財(cái)正辭，禁民爲(wèi)非，人之所爲(wèi)也。故將有疑事，或言乎遠(yuǎn)，必神而明之，以一物心。此應(yīng)變適?，用之神道者也。辯物設(shè)位，官方授能，三五以盡其性，黜陟以昭其功。此經(jīng)綸治體，用之人道者也。故求之神物，則蓍筞存焉。取之人事，則考試陳焉。是善爲(wèi)治者，必體物宜，參而用之。所以作而無(wú)過(guò)，各得其方矣□夫?記不經(jīng)之言。奇怪妄異之事，非聖人之道。世祖中興，王道草昧，格天之功，實(shí)賴臺(tái)輔。不徇選賢，而信?記之言，拔王梁於司空，委孫臧於上將，失其方矣。茍失其方，則任非其人，所以衆(zhòng)心不悅，民有疑?，豈不宜乎？梁實(shí)負(fù)罪不暇，臧亦無(wú)所聞焉。易曰：鼎折足，覆公餗。此之謂也。

上璽書勞鄧禹曰：將軍與朕謀謨帷幄，決勝千里?？鬃釉唬?/p>

自吾有囘，門人益親。平定山西，功効尤著。爾作司空，敬敷五敎。禹遂渡汾陰，入夏陽(yáng)。更始中，郞將公乗歙將十萬(wàn)衆(zhòng)拒禹於衙，禹?yè)羝浦r(shí)赤眉入關(guān)，三輔擾亂，民無(wú)所歸。聞?dòng)碇裂?，軍兵整齊，百姓喜悅，相隨迎禹降者，日以千數(shù)，號(hào)百萬(wàn)衆(zhòng)。禹時(shí)年二十四，所止住儀節(jié)，白首?老及諸將在軍下，莫不飽滿，名震關(guān)西。

八月壬子，初祠社稷于懷。

是時(shí)上新即位，軍食不足，冦恂轉(zhuǎn)運(yùn)不絶，百官頼焉，以爲(wèi)奉上。上數(shù)璽書勞恂。茂陵人董崇說(shuō)恂曰：上新即位，四方未定，而以此時(shí)據(jù)大郡，內(nèi)得人民，外破蘇茂，威震遠(yuǎn)近，此讒人所因怨禍之時(shí)也。昔蕭何守關(guān)中，悟鮑生之言而髙祖恱。今君所將，皆宗族兄弟也，無(wú)乃以前人爲(wèi)鏡戒哉！宜從功遂身退之計(jì)。恂然其言，稱病不親事，自請(qǐng)從上征。上曰：河內(nèi)未可離也。固請(qǐng)不?。恂乃遣兄子冦張、姊子谷崇，願(yuàn)爲(wèi)前鋒。上悅，以爲(wèi)偏將軍?！跚鹜跆锪⒔第w萌。李松攻三王，三王敗走，更始徙居長(zhǎng)信宮。三王降。赤眉別兵出戰(zhàn)，李松拒之，赤眉生得松。時(shí)松弟汎爲(wèi)城門校尉，赤眉使人誘汎曰：開(kāi)城，活汝兄。汎遂開(kāi)城門。

九月，赤眉入長(zhǎng)安，更始出渭濵。式侯恭以盆子之立，自繫有司。赤眉入，吏民奔。式侯從獄中出三械，見(jiàn)定陶王劉祉，解其械，言帝在渭濵，遂相隨見(jiàn)更始於舟中。弘農(nóng)太守公乗歙謂京兆尹解惲曰：送帝入弘農(nóng)，我自保之。惲曰：長(zhǎng)安巳敗，吏民不可信。右輔都尉嚴(yán)本恐失更始，爲(wèi)赤眉所誅，即曰：高陵有精兵，可徃。時(shí)虎牙將軍劉順、定陶王劉祉、尚書任延君、侍中劉恭歩將更始至髙陵，嚴(yán)本將軍兵城守，外如宿衞，內(nèi)實(shí)圍之。

上聞更始失城守，未知所在，詔封更始爲(wèi)淮陽(yáng)王：敢有害及妻子者，罪大逆；其送□吏者封列侯。赤眉、更始降者，以爲(wèi)長(zhǎng)沙王，過(guò)二十日者不受。更始知嚴(yán)本所守，恐其日盡卽，遣劉恭請(qǐng)降。赤眉遣大司徒謝祿受之，更始於庭下議殺之。式侯與謝祿共請(qǐng)，不?，逐更始去，式侯舉刃欲自刎，崇等共止之，乃捨更始，封爲(wèi)畏威侯。式侯復(fù)守崇本求約，竟封更始爲(wèi)長(zhǎng)沙王。常依謝祿，式侯擁謢之，頗得與故人賔客相見(jiàn)。故人有欲盜更始去者，事發(fā)，皆繫獄。於是祿閉更始，自是式侯不得見(jiàn)也。

赤眉諸將日?爭(zhēng)功，各言所欲封，拔劒斫柱，稍得王莽時(shí)中黃門數(shù)十人，皆曉故事，頗得差整，數(shù)日輒復(fù)亂。初，三輔畏赤眉兵強(qiáng)，又見(jiàn)更始降，諸縣營(yíng)長(zhǎng)皆遣使奉獻(xiàn)，絡(luò)繹道路。赤眉兵輒遮殺取其物。吏民由是皆城守。上書封拜者不關(guān)盆子。盆子日夜號(hào)泣，□黃門中，共臥起，登諸臺(tái)榭，諸黃門皆哀憐之。

式侯知赤眉必?cái)。钥中值芫闼?，即勸盆子歸璽綬，教習(xí)爲(wèi)辭讓語(yǔ)。後崇等大會(huì)，式侯先於衆(zhòng)中跪言：諸君共立恭弟爲(wèi)君，德誠(chéng)深厚，立且一年，散亂益甚，誠(chéng)不足以相成，恐死而無(wú)益。願(yuàn)得兄弟退爲(wèi)庻人，宜更求賢聖。今有君而更求，恐賢人不出，不如空其位而博選賢聖，唯諸君省察。崇等謝曰：皆某等罪也！盆子因下?tīng)椊猸t綬，叩頭曰：今設(shè)爲(wèi)縣官，而爲(wèi)盜賊如故，流聞四方，莫不怨恨，不復(fù)信向，此皆非其人之所致也。願(yuàn)乞骸骨，以避賢兄弟，備行伍，必欲殺盆子以塞事者，無(wú)所離死，誠(chéng)冀諸君相哀之耳。因涕泣?欷。崇等及郞吏數(shù)百人，無(wú)不感慟。崇等下座頓首曰：無(wú)狀負(fù)陛下，請(qǐng)自今巳後相檢勑，不敢放縱。因共扶盆子，帶以璽綬。盆子號(hào)泣，不得自在。崇等旣罷，各閉門不出鹵掠。三輔聞之翕然。百姓爭(zhēng)入長(zhǎng)安中，市里且滿。後二十餘日，赤眉貪其財(cái)物，因大放兵虜掠，因縱火燒宮室。

三王謂謝祿曰：三輔營(yíng)家多欲得更始者，一朝失之，必合兵攻赤眉，不如殺之也。於是謝祿使兵殺更始式侯，夜徃葬之。

諸將勸鄧禹取長(zhǎng)安，禹曰：璽書毎至，輒曰無(wú)與窮赤眉爭(zhēng)鋒。今吾衆(zhòng)雖多，能戰(zhàn)者少，前無(wú)可仰之積，後無(wú)轉(zhuǎn)運(yùn)之饒。赤眉新拔長(zhǎng)安，財(cái)富日盛，鋒銳不可當(dāng)也。盜賊羣居無(wú)終日計(jì)，財(cái)貨雖多，變故萬(wàn)端，非能堅(jiān)守長(zhǎng)安也。上郡、北地饒穀多畜，吾且休兵北道，就糧養(yǎng)士，觀其弊，乃可圖也。於是引軍北行，所至郡縣皆降。頃之，積弩將軍馮愔與車騎將軍宗歆在愔邑爭(zhēng)權(quán)，愔殺歆，與禹相攻。上聞之，遣尚書宋廣持節(jié)喻降馮愔及更始諸將王匡、朝殷、成丹等。廣至安邑，盡誅之。

隗囂之奔天水，復(fù)聚其衆(zhòng)，自稱西州大將軍。長(zhǎng)安旣壞，士人多奔隴西。囂虗巳接之，以谷恭、范逡爲(wèi)師友，趙秉、鄭興爲(wèi)祭酒，申屠剛、杜林爲(wèi)治書，王遵、周宗、楊廣、王元爲(wèi)將帥。

於是竇融始據(jù)河西。融字周公，右扶風(fēng)平陵人也。融家貧，少時(shí)爲(wèi)驃騎將軍王舜令史。汎愛(ài)好交?女弟，爲(wèi)大司空王邑小婦，出入貴戚，結(jié)交豪傑，以任俠爲(wèi)名。然事母兄，養(yǎng)弱弟，內(nèi)行修整。漢兵起，融從王邑?cái)±リ?yáng)，漢兵得新豐，邑薦融可任用，莽拜融爲(wèi)波水將軍，賜金千斤，引兵新豐。?，三輔內(nèi)潰，融降大司馬趙萌，萌以融爲(wèi)校尉，絶重之，薦融於更始，拜爲(wèi)鉅鹿太守。融見(jiàn)更始立，東方擾攘，融祖父爲(wèi)張掖太守，從祖父爲(wèi)護(hù)羌校尉，從弟又嘗爲(wèi)武威太守，累世在河西，知其土俗，融心樂(lè)之，獨(dú)謂兄弟曰：天下安危未可知。河西人民殷實(shí)，帶河爲(wèi)固，張掖屬國(guó)精兵萬(wàn)騎，欲求爲(wèi)之，且以避世。一旦有緩急，杜絶河津，足以自守，此真遺種處也。兄弟皆勸之，融乃辭讓鉅鹿，求張掖屬國(guó)都尉，萌爲(wèi)言，竟得之。融大喜，遂將家屬而西，撫養(yǎng)吏民，結(jié)雄傑，懷集羌胡，河西翕然而治。

是時(shí)酒泉太守梁綂、金城太守庫(kù)鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉笁曾、燉煌都尉辛彤，皆州郡英俊，與融有舊，更始欲敗融，與綂等議，皆以爲(wèi)：天下擾亂，未知所綂。河西斗絶，在羌胡中，不同心幷力則不能自守，權(quán)均力齊，又不相率。當(dāng)推一人爲(wèi)將軍，共全五郡，觀世變動(dòng)。皆曰：善。以梁綂爲(wèi)太守，先共推之。綂固辭曰：昔陳嬰不受王者，以有老母；今綂內(nèi)親老，又德能鮮薄，不足以當(dāng)督帥也。綂字仲寧，安定烏氏人。少治春秋，好法律。更始時(shí)爲(wèi)中郞將，安集涼州，因爲(wèi)酒泉太守竇融典兵馬。又家世爲(wèi)河西二千石，吏民所向，即共推融行河西五郡大將軍事。

是時(shí)武威太守馬期、張掖太守任仲二人孤立無(wú)黨，融等議定，移書告喻之，即時(shí)解印綬避位。於是梁綂爲(wèi)武威太守，史苞爲(wèi)張掖太守，笁曾爲(wèi)酒泉太守，辛彤爲(wèi)燉煌太守。融居屬國(guó)，領(lǐng)都尉如故，置從事監(jiān)察，而太守各治其郡，尊賢養(yǎng)士，務(wù)欲得吏民心，修騎射，明烽燧。羌、胡犯塞，融躬自擊之，諸郡相應(yīng)，莫不富殖。

初，更始遣將軍鮑永撫河?xùn)|，北及幷州。永好文德，雖爲(wèi)將帥，常儒服從事。素重杜陵人馮衍，以爲(wèi)謀主，同心戮力，以奉更始。上使諌議大夫儲(chǔ)伯持節(jié)徵永。時(shí)或傳更始猶存，永奪伯節(jié)，執(zhí)而梏之。遣使至長(zhǎng)安，知更始審被害，乃哭泣盡哀，罷兵，與衍幅巾□上。上問(wèn)永衆(zhòng)所在，永離席曰：臣事更始，不能令全，豈可以衆(zhòng)獲貴！故悉罷之。上不悅。

時(shí)魯郡多盜賊，以永爲(wèi)魯郡太守，降者數(shù)千人，唯彭豐、虞休各將千人，稱將軍，不肯降。永數(shù)以恩禮暁喻之，猶不移孔子闕里，荊?自除，從講堂至里門外。永異之，召府丞魯令告曰：方今世道艱難，而闕里無(wú)故荊?自除，意者豈非夫子欲令太守行饗禮而誅姦惡邪？乃求民好學(xué)者，修學(xué)校之禮，召豐等觀禮。豐等持牛酒，因謀欲害永。永覺(jué)之，手刃殺豐等，擒破黨與，封?內(nèi)侯。

於是馮衍未得官，永謂之曰：昔髙祖賞季布之罪，誅丁公之功，今遭明主，亦何憂哉！衍曰：人有挑其鄰之妻者，挑其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者罵之；挑其少者，少者報(bào)之。俄而其夫死，而娶其長(zhǎng)者?；蛑^之曰：非罵汝邪？曰：在人之所，即欲罵我；在我之所，即欲其罵人。夫天地難知，人道易守，守道之臣，何患死乎！頃之，衍爲(wèi)曲陽(yáng)令，誅劇賊郭勝等，降五千餘人。論功當(dāng)封，以讒不行。

甲申，以故密令卓茂爲(wèi)太傅，封褒德侯。茂字子康，南陽(yáng)人，溫而寬雅，恭而有禮，其行巳處物，在於可否之間，不求備於人，鄕黨老少，雖行不逮、茂皆受而容之。常有認(rèn)茂馬者、茂問(wèn)亡馬幾時(shí)。曰。有日月矣。茂解馬與之、曰、若非公馬、幸即歸我。後馬主得馬、□門謝之。

茂以德行舉爲(wèi)侍郞、給事黃門、遷爲(wèi)密令。其治視民如子。舉善而敎、口無(wú)惡言。民常有言亭長(zhǎng)受米肉者、茂問(wèn)之、曰、亭長(zhǎng)從汝求之乎？汝有事囑之受取乎？將平居以恩意遺之乎？民曰：徃遺之而受？茂曰：遺之而受，何故言邪？民曰：聞君賢明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢與。茂曰：汝?duì)?wèi)敝民矣。凢！人所以貴於禽獸者，以其仁愛(ài)相敬也。鄰伍長(zhǎng)老，嵗時(shí)致禮，人道如此，乃能勸愛(ài)。即不如是，側(cè)目相視，怨憎忿怒所由生也。吏固不當(dāng)乗威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。誠(chéng)能禁備盜賊，制禦強(qiáng)暴，使不相侵，民有事?tīng)?zhēng)訟，爲(wèi)正曲□，此大功也。嵗時(shí)修禮敬，徃相見(jiàn)之，不亦善乎？民曰：茍如是，律何故禁之？茂曰：律設(shè)大法，禮順人情，今我以禮教汝，汝必?zé)o所怨；以律治汝，汝無(wú)所措手足。一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之。民曰：誠(chéng)如君言也。茂教民制法，皆此?也。

初，茂到官，吏民皆?之。鄰縣及府官以爲(wèi)下治，河南太守爲(wèi)置守令。茂治自□數(shù)年，敎化大行，路不拾遺。天下嘗蝗，河南二十縣皆傷蝗，獨(dú)不入密境。是時(shí)王莽爲(wèi)安漢公，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑。茂遷京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居攝，茂以病免，常爲(wèi)郡門下掾，不肯爲(wèi)職吏。更始立，以茂爲(wèi)侍中，從至長(zhǎng)安，知更始政亂，以老乞骸，至是年七十餘矣。

袁宏曰：夫帝王之道，莫大於舉賢。舉賢之義，各有其方。夫班爵以功。歷試而進(jìn)，經(jīng)常之道也。□大德奇才可以灮昭王道。弘濟(jì)生民。雖在泥塗，超之可也。傅巖磻溪之濵，頃居宰相之任。自古之道也。卓公之德旣巳洽於民聽(tīng)。灮武此舉所以宜爲(wèi)君也。

呉漢率耿弇等十將軍圍朱鮪於洛陽(yáng)，數(shù)月不下。世祖以岑彭常隷於鮪也，使彭說(shuō)之。鮪在城上，彭在城下，相勞如平生。彭因說(shuō)鮪曰：赤眉巳得長(zhǎng)安，更始爲(wèi)三王所反，今公爲(wèi)誰(shuí)守乎？陛下受命，平定燕趙，盡有幽冀之地，百姓歸心，賢俊雲(yún)集，誅討羣賊，所向破滅。今北方清靜，振大兵來(lái)攻洛陽(yáng)，正使公有連城之守，猶不足當(dāng)，今保一城，欲何望乎？鮪曰：大司徒被害時(shí)，鮪與其謀，誠(chéng)自知罪深，故不敢降。世祖曰：夫建大事者，不思小怨。今降，官爵可保，況誅罰乎！河、氷在此，吾不食言。彭以告鮪。辛卯，鮪降，以爲(wèi)平狄將軍、扶溝侯。

冬十月癸丑，上都洛陽(yáng)宮。

十一月，蘇茂降旣而奔劉永，永以爲(wèi)淮陽(yáng)王。

十二月，赤眉去長(zhǎng)安西畧郡縣。後漢灮武皇帝紀(jì)卷第三。