后漢灮武皇帝紀(jì)卷第三

后漢灮武皇帝紀(jì)卷第三

袁宏

建武元年春正月，鄧禹攻安邑，

王匡、成丹、劉均等合兵十余萬共擊禹。禹與戰(zhàn)，不利，驍騎將軍樊崇臨陣死。會日暮兵疲，韓歆及諸將見戰(zhàn)敗而敵盛，皆諫，禹欲夜去，禹不?。明旦癸丑，匡等以六甲窮日不出，禹得益治兵，勑軍中曰：匡等雖出，無妄動。令至營下乃擊?？锏认ぶ劣戆?，而竝進(jìn)，大破之，斬劉均河?xùn)|太守楊寳，遂定河?xùn)|。禹承制拜軍祭酒李文為太守，悉更置令鎮(zhèn)撫之。

王擊銅馬于元氏，使耿弇呉漢將精兵在前，大破之。追至慎水北，漢兵乘勝薄之，賊皆殊戰(zhàn)，漢軍大壞。王親揮刃以御賊，未交鋒，耿弇射之，賊不得前岸，髙不得上。王自投馬下。値突騎王豐。豐以馬授王。王撫豐肩曰。幾為賊所突。馬武在后。戰(zhàn)甚用力，故賊不得進(jìn)。軍士奔散者。先保范陽?；蜓?/p>

王巳沒矣。軍中恐懼。不知所為。呉漢曰。王兄子在南陽。何憂。有頃王至。眾乃復(fù)振。夜賊引去。王退入漁陽。破之。呉漢，別追至右北平，斬首三千余級。

更始遣廩丘王田立、大司馬朱鮪、白虎公陳僑將三十萬眾?李軼守洛陽。馮異與李軼書曰：愚聞明鏡所以照形，往事所以知今也。昔微子去殷而入周，項伯叛楚而歸漢，周勃迎代王而黜少帝，靃灮尊孝宣而廢昌邑，彼皆畏天知命，重祖宗而憂萬民，覩存亡之符効，見廢興之必然，故能成功于一時，垂業(yè)于萬世。今長安壞亂，赤眉在郊，王侯搆難，大臣分離，朝無紀(jì)綱，而四方分崩，異姓竝起，此劉氏之憂也。故蕭王?渉霜雪，躬當(dāng)矢石，經(jīng)營河北，英俊云集，百姓歸徃，豳岐見慕，不足為喻。今馬子張皆復(fù)親幸，爵位如此，謝躬違戾，伏辜如彼，又明效也。季文誠能覺悟，亟斷大計，論功古人，轉(zhuǎn)禍為福，在此時矣。如猛將長驅(qū)，嚴(yán)兵圍城，雖有悔恨，亦無及巳矣。初，軼譛害伯升，欲降而不自安，冀王開納之，乃報異書曰：軼本與蕭王首謀造漢，約結(jié)死生，邂逅中道別離。今軼守洛陽，將軍鎮(zhèn)孟津，俱據(jù)機(jī)軸，千載一?，思成斷金。唯有深逹蕭王，兾得進(jìn)愚筞以得佐國安人。異奏軼書，王報異曰：季文多詐，人不能得其要領(lǐng)。今移其書告守尉當(dāng)警備者。眾以軼擁大眾，據(jù)名都，欲有降意，怪上露之也。軼書既布，朱鮪得其書，使人殺軼。雒陽大眾乖離，多出降者。

蕭王之北，朱鮪使蘇茂將三萬人渡河襲溫，鮪自將數(shù)萬人攻平隂。冦。恂乃發(fā)屬縣兵，令與恂?。溫軍吏皆諌，曰：洛陽兵渡河，前后不絕，宜待眾兵畢至，乃可擊之。恂曰：溫者，郡之落蔽，如失溫，郡不可得守也。遂馳赴之。明旦，陳兵未合，而馮異適至，恂乃令士卒乗城鼓噪曰：公兵至！茂陣動。因奔擊，大破之。茂兵自投河死者過半，斬其副將賈強(qiáng)。遂乗勝渡河，環(huán)洛陽城乃還。自是洛陽震恐，城門晝閉。初，傳聞朱鮪破河內(nèi)，有頃，恂檄至，上大喜曰：吾知冦子翼可任也。

三月，李松與赤眉戰(zhàn)于蓩鄕，松大敗。

李熊說公孫述曰：山東饑饉，人民相食，百姓涂炭，城邑丘墟。今蜀?豐沃，稼穡嘗熟，果實(shí)所生，不谷而飽。女工之業(yè)，覆衣天下，陸有器械之用，水浮轉(zhuǎn)漕之便，北據(jù)漢中，杜褒斜之險；東守巴郡，拒捍關(guān)之口。地方數(shù)千里，戰(zhàn)士百萬，見利則出兵而畧地，無利則堅守而力農(nóng)。東浮漢水以闚秦地，南順江流以震荊揚(yáng)，所謂用天因地，成功之資也。今君王之聲聞于天下，號位不定，志士狐疑，冝即大位，使遠(yuǎn)人有知。述然其言。有龍出府殿中夜有灮，述以為符瑞。夏四月，公孫述自立為天子。廣?人李業(yè)字巨游，嘗為郞，王莽居攝，謝病去，不應(yīng)辟召，?跡山谷。述素聞業(yè)名，欲以為博士，因辭病不起。述羞不致，業(yè)乃遣大鴻臚尹融奉詔持鴆曰：業(yè)起則授大位，不起則賜鴆。融喻業(yè)曰：今天下三分，孰非孰是，何為區(qū)區(qū)身投不測之泉？朝廷募名德，于子厚矣。宜上奉知巳，下為妻子計之，身名俱全，不亦優(yōu)乎！今阻疑眾心，兇禍立加，非計之得者也。業(yè)乃嘆曰：

危邦不入，亂邦不居。蓋為此也。君子見危授命，何可誘以高位哉！融見持心彌堅，復(fù)曰：宜呼室家計之。業(yè)曰：丈夫內(nèi)斷于心久矣，何妻子之為乎！遂仰鴆而死。袁宏曰：夫名者，心志之標(biāo)牓也。故行著一家，一家稱焉；德播一鄕，一鄕舉焉。故博愛之謂仁，辨惑之謂智，犯難之謂勇，因?qū)嵙⒚?，未有殊其本者也。太上遵理以修?shí)，理著而名流；其次存名以為巳，故立名而物懟；最下托名以勝物，故名盛而害深。故君子之人，洗心行道，唯恐德之不修，義之不高。崇善非以求名，而名彰于外；去惡非以邀譽(yù)，而譽(yù)宣于外。夫然，故名盛而人莫之害，譽(yù)高而世莫之爭。

末世陵遲，大路巇險，雖持誡行巳，不求聞逹，而讒勝道消，民怨其上。懼令名之格物，或伐賢以示威，假仁義以濟(jì)欲，或禮賢以自重。于是有顛沛而不得其死，屈辱而不獲其所。此又賢人君子所宜深識遠(yuǎn)鑒，退藏于密者也。

易曰：無咎無譽(yù)，衰世之道也。□夫潔巳而不污其操，守善而不遷其業(yè)，存亡□一滅身不悔者，此亦貞操之士也。嗚呼！大道之行，萬物與圣賢竝通。及其衰也，君子不得其死，哀哉！

更始諸將懼赤眉至，申屠建等御史大夫隗囂共勸更始讓帝位，更始不應(yīng)。建等謀刼更始，未行其計。侍中劉熊卿知其謀，告之。更始召申屠建，斬之。張卭、廖湛、胡?于是自為王，勒兵燒宮門。隗囂將賔客奔天水。更始與三王戰(zhàn)宮中，不勝，將妻子車騎百余人東至新豐，從大司馬趙萌。萌以為王，匡、陳收、成丹皆與三王有謀，可收斬之。更始乃召陳收、成丹，即斬之。王匡不應(yīng)召，因幷將收丹兵歸長安，從三王于太子宮。趙萌、李松亦將其眾從更始于太倉中。

五月，蕭王自漁陽過范陽，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊號曰大王。初征昆陽，則王莽敗亡；后伏邯鄲，則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據(jù)?，帶甲百萬，武功論之無所與爭，文德論之無所與讓。宜正號位，為社稷計。王不?。諸將固請，王曰：冦賊未平，四面受敵，何遽欲正位號乎？諸將出，耿純進(jìn)曰：天下士大夫，捐親戚，棄?壤，從大王于矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳。今功業(yè)巳定，天時人事巳可知矣。而大王留時逆眾，不正位號，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無從大王也。王感其言，使馮異問以群臣之議。異至，曰：三王背叛，更始敗亡，天下無主，宗廟之憂，在于大王。宜從眾議，上以安社稷，下以濟(jì)百姓。王曰：我昨夢乗赤龍上天，覺悟，心中悸動，此何祥也？異再拜賀曰：此天帝命，發(fā)于精神，心中悸動，大王重慎之至也。?諸生強(qiáng)華自長安奉赤伏符□鄗，群臣復(fù)請曰：受命之符，人應(yīng)為大。今萬里合信，周之白魚，焉足比乎！符瑞昭晢，宜答天神，以灮上帝。

六月巳未，即皇帝位于鄗，改年為建武元年，大赦天下，改鄗為髙邑。

袁宏曰：夫天生蒸民而樹之君，所以司牧群黎而為謀主，故權(quán)其所重而明之，則帝王之畧也。因其所弘而申之，則風(fēng)化之本也。夫以天下之大，群生之眾，舉一賢而加于民上，豈以資其私寵，養(yǎng)其厚大？將開物成務(wù)，正其性命，經(jīng)綸?通，濟(jì)其所欲。故立君之道，有仁有義。

夫崇長推仁，自然之理也；好治惡亂，萬物之心也。推仁則道足者宜君，惡亂則兼濟(jì)者必王。故上古之世，民心純樸，唯賢是授，揖讓而治，此蓋本乎天理，君以德建者也。

夫愛敬忠信，出乎情性者也。故因其愛敬，則親踈尊卑之義彰焉；因其忠信，而存本懷舊之節(jié)著焉。有尊有親，則名器崇矣；有本有舊，則風(fēng)教固矣。是以中古之世，繼體相承，服膺名教，而仁心不二，此又因于物性，君以義立者也。

然則立君之道，唯德與義，一民之心，莫大于斯。先王所以維持天下同民之極，陳之千載不易之道。

昔周秦之末，四海鼎沸，義心絕于姫氏，干戈加于嬴族，天下無君，六合無主，將求一時之杰，以成撥亂之功，必推百姓所與，以執(zhí)萬乗之柄，雖名如義帝，強(qiáng)□西楚，焉得擬議斯事乎？由是觀之，則髙祖之有天下，以德而建矣。

逮于成、哀之間，國嗣三絕，王莽乗權(quán)，竊有神器。然繼體之政，未為失民，劉氏德澤，實(shí)系物心。故立其?廟，百姓覩而懷舊；正其衣冠，父老見而垂泣。其感德存念如此之深也。如彼王郞、盧芳、臧獲之儔耳，一假名號，百姓為之云集，而況劉氏之胄乎！

于斯時也，君以義立。然則更始之起，乗義而動，號令稟乎一人，爵命班乎天下。及定咸陽而臨四海，清舊宮而饗宗廟，成為君矣。世祖經(jīng)畧，受節(jié)而出，奉辭征伐，臣道足矣。然則三王作亂，勤王之師不至，長安猶存，建武之號巳立，雖南面而有天下，以為道未盡也。

初，赤眉二道入關(guān)，至弘農(nóng)，復(fù)大合，分其眾萬人為一營，軍中嘗有齊巫祠城陽景王，巫言：景王大怒，當(dāng)為縣官則可，何故為盜賊有災(zāi)？巫言輒病。方望弟陽怨更始?xì)⑵湫?，乃說樊崇等曰：更始荒亂，政令不行。將軍擁百萬之眾，西向帝城，而無稱號，且為群賊，不可以久。不如挾宗室以行誅伐，不敢不服。崇等然之，又迫于巫言，乃求景王后，得七十余人，唯盆子最親。

是月，赤眉立盆子為天子。盆子年十五，被髪徒跣，見眾人拜，恐怖欲啼。崇等自相署置。崇本先起，有勇力，方畧，自徐宣等皆宗之，然不能書。徐宣故獄吏，通易經(jīng)，于是推宣為丞相，崇為御史大夫。

盆子者，故式侯萌子，王莽時廢為家人。更始過式畧，盆子與二兄恭、茂俱在軍中。更始之□洛陽，恭隨見南宮。恭前頓首曰：故式侯世子，大漢復(fù)興，圣主在堂，不勝歡喜，愿上壽。有詔引上殿，稱壽曰：九族既睦，平章百姓。更始悅之，即封為式侯。恭通尚書，以明經(jīng)數(shù)幸言事，擢為侍中。從更始入關(guān)。茂與盆子留赤眉中。嘗為劉俠卿牧牛，盆子既立，猶朝夕拜俠卿，俠卿為之跪。后祠景王于郭北，使盆子乗鮮車大馬，草中牧兒皆隨車觀，曰：盆子在是中。至祠所，盆子拜，崇等皆為之拜。祠罷，復(fù)歸俠卿所。時欲出從牧兒戲，俠卿怒，止崇等，亦不復(fù)候視也。

秋，七月，辛未，前將軍鄧禹為大司徒，封鄼侯；野王令王梁為大司空，封武強(qiáng)侯。初，赤伏符曰：王良主衞作玄武。上以野王，衞徒也；玄武，水神也；大司空，水?之官也。乃以梁為大司空。又以?言，以平狄將軍孫臧行大司馬事。眾大不悅，僉曰：呉漢、景丹應(yīng)為大司馬。上曰：景將軍舊將，是其人也。然呉將軍有建策之謀，又誅苗曽，收謝躬，其功大。于是以呉漢為大司馬，封武陽侯，景丹為驃騎大將軍。

袁宏曰：夫天地之性，非一物也；致物之方，非一道也。是以圣人仰觀俯察而備其法?，所以開物成務(wù)，以通天下之志。故有神道焉，有人道焉。微顯闡幽，遠(yuǎn)而必著，聦明正□，遂知來物，神之所為也。智以周變，仁以博施，理財正辭，禁民為非，人之所為也。故將有疑事，或言乎遠(yuǎn)，必神而明之，以一物心。此應(yīng)變適?，用之神道者也。辯物設(shè)位，官方授能，三五以盡其性，黜陟以昭其功。此經(jīng)綸治體，用之人道者也。故求之神物，則蓍筞存焉。取之人事，則考試陳焉。是善為治者，必體物宜，參而用之。所以作而無過，各得其方矣□夫?記不經(jīng)之言。奇怪妄異之事，非圣人之道。世祖中興，王道草昧，格天之功，實(shí)賴臺輔。不徇選賢，而信?記之言，拔王梁于司空，委孫臧于上將，失其方矣。茍失其方，則任非其人，所以眾心不悅，民有疑?，豈不宜乎？梁實(shí)負(fù)罪不暇，臧亦無所聞焉。易曰：鼎折足，覆公餗。此之謂也。

上璽書勞鄧禹曰：將軍與朕謀謨帷幄，決勝千里?？鬃釉唬?/p>

自吾有囘，門人益親。平定山西，功効尤著。爾作司空，敬敷五教。禹遂渡汾陰，入夏陽。更始中，郞將公乗歙將十萬眾拒禹于衙，禹擊破之。時赤眉入關(guān)，三輔擾亂，民無所歸。聞禹至衙，軍兵整齊，百姓喜悅，相隨迎禹降者，日以千數(shù)，號百萬眾。禹時年二十四，所止住儀節(jié)，白首?老及諸將在軍下，莫不飽滿，名震關(guān)西。

八月壬子，初祠社稷于懷。

是時上新即位，軍食不足，冦恂轉(zhuǎn)運(yùn)不絕，百官頼焉，以為奉上。上數(shù)璽書勞恂。茂陵人董崇說恂曰：上新即位，四方未定，而以此時據(jù)大郡，內(nèi)得人民，外破蘇茂，威震遠(yuǎn)近，此讒人所因怨禍之時也。昔蕭何守關(guān)中，悟鮑生之言而髙祖恱。今君所將，皆宗族兄弟也，無乃以前人為鏡戒哉！宜從功遂身退之計。恂然其言，稱病不親事，自請從上征。上曰：河內(nèi)未可離也。固請不?。恂乃遣兄子冦張、姊子谷崇，愿為前鋒。上悅，以為偏將軍?！跚鹜跆锪⒔第w萌。李松攻三王，三王敗走，更始徙居長信宮。三王降。赤眉別兵出戰(zhàn)，李松拒之，赤眉生得松。時松弟泛為城門校尉，赤眉使人誘泛曰：開城，活汝兄。泛遂開城門。

九月，赤眉入長安，更始出渭濵。式侯恭以盆子之立，自系有司。赤眉入，吏民奔。式侯從獄中出三械，見定陶王劉祉，解其械，言帝在渭濵，遂相隨見更始于舟中。弘農(nóng)太守公乗歙謂京兆尹解惲曰：送帝入弘農(nóng)，我自保之。惲曰：長安巳敗，吏民不可信。右輔都尉嚴(yán)本恐失更始，為赤眉所誅，即曰：高陵有精兵，可徃。時虎牙將軍劉順、定陶王劉祉、尚書任延君、侍中劉恭歩將更始至髙陵，嚴(yán)本將軍兵城守，外如宿衞，內(nèi)實(shí)圍之。

上聞更始失城守，未知所在，詔封更始為淮陽王：敢有害及妻子者，罪大逆；其送□吏者封列侯。赤眉、更始降者，以為長沙王，過二十日者不受。更始知嚴(yán)本所守，恐其日盡即，遣劉恭請降。赤眉遣大司徒謝祿受之，更始于庭下議殺之。式侯與謝祿共請，不?，逐更始去，式侯舉刃欲自刎，崇等共止之，乃舍更始，封為畏威侯。式侯復(fù)守崇本求約，竟封更始為長沙王。常依謝祿，式侯擁謢之，頗得與故人賔客相見。故人有欲盜更始去者，事發(fā)，皆系獄。于是祿閉更始，自是式侯不得見也。

赤眉諸將日?爭功，各言所欲封，拔劒斫柱，稍得王莽時中黃門數(shù)十人，皆曉故事，頗得差整，數(shù)日輒復(fù)亂。初，三輔畏赤眉兵強(qiáng)，又見更始降，諸縣營長皆遣使奉獻(xiàn)，絡(luò)繹道路。赤眉兵輒遮殺取其物。吏民由是皆城守。上書封拜者不關(guān)盆子。盆子日夜號泣，□黃門中，共臥起，登諸臺榭，諸黃門皆哀憐之。

式侯知赤眉必敗，自恐兄弟俱死，即勸盆子歸璽綬，教習(xí)為辭讓語。后崇等大會，式侯先于眾中跪言：諸君共立恭弟為君，德誠深厚，立且一年，散亂益甚，誠不足以相成，恐死而無益。愿得兄弟退為庻人，宜更求賢圣。今有君而更求，恐賢人不出，不如空其位而博選賢圣，唯諸君省察。崇等謝曰：皆某等罪也！盆子因下床解璽綬，叩頭曰：今設(shè)為縣官，而為盜賊如故，流聞四方，莫不怨恨，不復(fù)信向，此皆非其人之所致也。愿乞骸骨，以避賢兄弟，備行伍，必欲殺盆子以塞事者，無所離死，誠冀諸君相哀之耳。因涕泣?欷。崇等及郞吏數(shù)百人，無不感慟。崇等下座頓首曰：無狀負(fù)陛下，請自今巳后相檢勑，不敢放縱。因共扶盆子，帶以璽綬。盆子號泣，不得自在。崇等既罷，各閉門不出鹵掠。三輔聞之翕然。百姓爭入長安中，市里且滿。后二十余日，赤眉貪其財物，因大放兵虜掠，因縱火燒宮室。

三王謂謝祿曰：三輔營家多欲得更始者，一朝失之，必合兵攻赤眉，不如殺之也。于是謝祿使兵殺更始式侯，夜徃葬之。

諸將勸鄧禹取長安，禹曰：璽書毎至，輒曰無與窮赤眉爭鋒。今吾眾雖多，能戰(zhàn)者少，前無可仰之積，后無轉(zhuǎn)運(yùn)之饒。赤眉新拔長安，財富日盛，鋒銳不可當(dāng)也。盜賊群居無終日計，財貨雖多，變故萬端，非能堅守長安也。上郡、北地饒谷多畜，吾且休兵北道，就糧養(yǎng)士，觀其弊，乃可圖也。于是引軍北行，所至郡縣皆降。頃之，積弩將軍馮愔與車騎將軍宗歆在愔邑爭權(quán)，愔殺歆，與禹相攻。上聞之，遣尚書宋廣持節(jié)喻降馮愔及更始諸將王匡、朝殷、成丹等。廣至安邑，盡誅之。

隗囂之奔天水，復(fù)聚其眾，自稱西州大將軍。長安既壞，士人多奔隴西。囂虗巳接之，以谷恭、范逡為師友，趙秉、鄭興為祭酒，申屠剛、杜林為治書，王遵、周宗、楊廣、王元為將帥。

于是竇融始據(jù)河西。融字周公，右扶風(fēng)平陵人也。融家貧，少時為驃騎將軍王舜令史。泛愛好交?女弟，為大司空王邑小婦，出入貴戚，結(jié)交豪杰，以任俠為名。然事母兄，養(yǎng)弱弟，內(nèi)行修整。漢兵起，融從王邑敗昆陽，漢兵得新豐，邑薦融可任用，莽拜融為波水將軍，賜金千斤，引兵新豐。?，三輔內(nèi)潰，融降大司馬趙萌，萌以融為校尉，絕重之，薦融于更始，拜為巨鹿太守。融見更始立，東方擾攘，融祖父為張掖太守，從祖父為護(hù)羌校尉，從弟又嘗為武威太守，累世在河西，知其土俗，融心樂之，獨(dú)謂兄弟曰：天下安危未可知。河西人民殷實(shí)，帶河為固，張掖屬國精兵萬騎，欲求為之，且以避世。一旦有緩急，杜絕河津，足以自守，此真遺種處也。兄弟皆勸之，融乃辭讓巨鹿，求張掖屬國都尉，萌為言，竟得之。融大喜，遂將家屬而西，撫養(yǎng)吏民，結(jié)雄杰，懷集羌胡，河西翕然而治。

是時酒泉太守梁綂、金城太守庫鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉笁曾、燉煌都尉辛彤，皆州郡英俊，與融有舊，更始欲敗融，與綂等議，皆以為：天下擾亂，未知所綂。河西斗絕，在羌胡中，不同心幷力則不能自守，權(quán)均力齊，又不相率。當(dāng)推一人為將軍，共全五郡，觀世變動。皆曰：善。以梁綂為太守，先共推之。綂固辭曰：昔陳嬰不受王者，以有老母；今綂內(nèi)親老，又德能鮮薄，不足以當(dāng)督帥也。綂字仲寧，安定烏氏人。少治春秋，好法律。更始時為中郞將，安集涼州，因為酒泉太守竇融典兵馬。又家世為河西二千石，吏民所向，即共推融行河西五郡大將軍事。

是時武威太守馬期、張掖太守任仲二人孤立無黨，融等議定，移書告喻之，即時解印綬避位。于是梁綂為武威太守，史苞為張掖太守，笁曾為酒泉太守，辛彤為燉煌太守。融居屬國，領(lǐng)都尉如故，置從事監(jiān)察，而太守各治其郡，尊賢養(yǎng)士，務(wù)欲得吏民心，修騎射，明烽燧。羌、胡犯塞，融躬自擊之，諸郡相應(yīng)，莫不富殖。

初，更始遣將軍鮑永撫河?xùn)|，北及幷州。永好文德，雖為將帥，常儒服從事。素重杜陵人馮衍，以為謀主，同心戮力，以奉更始。上使諌議大夫儲伯持節(jié)征永。時或傳更始猶存，永奪伯節(jié)，執(zhí)而梏之。遣使至長安，知更始審被害，乃哭泣盡哀，罷兵，與衍幅巾□上。上問永眾所在，永離席曰：臣事更始，不能令全，豈可以眾獲貴！故悉罷之。上不悅。

時魯郡多盜賊，以永為魯郡太守，降者數(shù)千人，唯彭豐、虞休各將千人，稱將軍，不肯降。永數(shù)以恩禮暁喻之，猶不移孔子闕里，荊?自除，從講堂至里門外。永異之，召府丞魯令告曰：方今世道艱難，而闕里無故荊?自除，意者豈非夫子欲令太守行饗禮而誅奸惡邪？乃求民好學(xué)者，修學(xué)校之禮，召豐等觀禮。豐等持牛酒，因謀欲害永。永覺之，手刃殺豐等，擒破黨與，封?內(nèi)侯。

于是馮衍未得官，永謂之曰：昔髙祖賞季布之罪，誅丁公之功，今遭明主，亦何憂哉！衍曰：人有挑其鄰之妻者，挑其長者，長者罵之；挑其少者，少者報之。俄而其夫死，而娶其長者?；蛑^之曰：非罵汝邪？曰：在人之所，即欲罵我；在我之所，即欲其罵人。夫天地難知，人道易守，守道之臣，何患死乎！頃之，衍為曲陽令，誅劇賊郭勝等，降五千余人。論功當(dāng)封，以讒不行。

甲申，以故密令卓茂為太傅，封褒德侯。茂字子康，南陽人，溫而寬雅，恭而有禮，其行巳處物，在于可否之間，不求備于人，鄕黨老少，雖行不逮、茂皆受而容之。常有認(rèn)茂馬者、茂問亡馬幾時。曰。有日月矣。茂解馬與之、曰、若非公馬、幸即歸我。后馬主得馬、□門謝之。

茂以德行舉為侍郞、給事黃門、遷為密令。其治視民如子。舉善而教、口無惡言。民常有言亭長受米肉者、茂問之、曰、亭長從汝求之乎？汝有事囑之受取乎？將平居以恩意遺之乎？民曰：徃遺之而受？茂曰：遺之而受，何故言邪？民曰：聞君賢明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢與。茂曰：汝為敝民矣。凢！人所以貴于禽獸者，以其仁愛相敬也。鄰伍長老，歲時致禮，人道如此，乃能勸愛。即不如是，側(cè)目相視，怨憎忿怒所由生也。吏固不當(dāng)乗威力強(qiáng)請求耳。誠能禁備盜賊，制御強(qiáng)暴，使不相侵，民有事爭訟，為正曲□，此大功也。歲時修禮敬，徃相見之，不亦善乎？民曰：茍如是，律何故禁之？茂曰：律設(shè)大法，禮順人情，今我以禮教汝，汝必?zé)o所怨；以律治汝，汝無所措手足。一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之。民曰：誠如君言也。茂教民制法，皆此?也。

初，茂到官，吏民皆?之。鄰縣及府官以為下治，河南太守為置守令。茂治自□數(shù)年，教化大行，路不拾遺。天下嘗蝗，河南二十縣皆傷蝗，獨(dú)不入密境。是時王莽為安漢公，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑。茂遷京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居攝，茂以病免，常為郡門下掾，不肯為職吏。更始立，以茂為侍中，從至長安，知更始政亂，以老乞骸，至是年七十余矣。

袁宏曰：夫帝王之道，莫大于舉賢。舉賢之義，各有其方。夫班爵以功。歷試而進(jìn)，經(jīng)常之道也?！醮蟮缕娌趴梢詾徽淹醯?。弘濟(jì)生民。雖在泥涂，超之可也。傅巖磻溪之濵，頃居宰相之任。自古之道也。卓公之德既巳洽于民聽。灮武此舉所以宜為君也。

呉漢率耿弇等十將軍圍朱鮪于洛陽，數(shù)月不下。世祖以岑彭常隷于鮪也，使彭說之。鮪在城上，彭在城下，相勞如平生。彭因說鮪曰：赤眉巳得長安，更始為三王所反，今公為誰守乎？陛下受命，平定燕趙，盡有幽冀之地，百姓歸心，賢俊云集，誅討群賊，所向破滅。今北方清靜，振大兵來攻洛陽，正使公有連城之守，猶不足當(dāng)，今保一城，欲何望乎？鮪曰：大司徒被害時，鮪與其謀，誠自知罪深，故不敢降。世祖曰：夫建大事者，不思小怨。今降，官爵可保，況誅罰乎！河、氷在此，吾不食言。彭以告鮪。辛卯，鮪降，以為平狄將軍、扶溝侯。

冬十月癸丑，上都洛陽宮。

十一月，蘇茂降既而奔劉永，永以為淮陽王。

十二月，赤眉去長安西畧郡縣。后漢灮武皇帝紀(jì)卷第三。