塔銘

塔銘

康熙十七年冬，臨濟(jì)宗三十二世性空臻禪師告寂於京師龍泉寺。越明年正月，門人超?等用其法闍維，火燼之餘，四?不壞，得五色舍利子凡三百餘顆。法衆(zhòng)見者咸流涕太息，謂師之道行爲(wèi)希有也。超曉將凾其骨南歸，乃持道安靜禪師所?行狀乞銘師之塔。師常訪予寓舍，予見師眉目蒼秀，脊骨稜稜出衣表，與語簡澹有味，方欲援以爲(wèi)方外交，而不意其遽逝矣。予悵然久之，因是不敢以不文爲(wèi)觧。按狀：師?行臻，字性空，代州人，姓邊氏。母韓，夢(mèng)金牛入懷而娠。?不茹葷，好靜坐。甫十餘歲，薙髮爲(wèi)僧，徧遊諸方者數(shù)年。聞天童密雲(yún)老和尚法席之盛，徃受具戒，咨決生死大事。問：生從何來？和尚棒云：??從何處來？進(jìn)云：從堂中來。和尚又棒云：?從堂中來，還歸堂中去。師茫然。其後聞山石崩墜有聲，始有省。復(fù)求印證，和尚連棒趂出。以而遊楊州福縁?，閱大藏經(jīng)，得雲(yún)門語録中語，恍然見密老和尚大機(jī)大用，覺情與無情悉在自己光明中顯現(xiàn)。欲復(fù)徃依之，而値密老和尚遷化，遂走謁費(fèi)隱老和尚於金粟寺。費(fèi)和尚?密和尚授法大弟子也，命充監(jiān)院。如是十三年，深加器重，曰：先師之道，賴子不孤矣。而師猶不欲以出世目炫也，棲止崑山陳氏廢園中，頺垣老屋，饘粥不給，恬然不爲(wèi)意。踰五年，徒侶漸集，檀施亦不遠(yuǎn)數(shù)百里而來。於是創(chuàng)建殿堂樓閣，及方丈之室、香積之廚，無不悉備。琱礱丹黝，冠於一邑，巍然稱寳坊矣。乃標(biāo)其額曰選佛塲。諸方衲子傾慕，挈瓶掛錫問法座下者，日夜不絶。恒苦乏食，又募田若干?，以備接衆(zhòng)費(fèi)。會(huì)虞山維摩延師住持，師厭選佛之喧也，徃應(yīng)其請(qǐng)。未幾，語門人曰：吾老矣，吾北人也。縁當(dāng)在北，盍徃遊帝都乎？遂偕超?輩擔(dān)囊附?趍京師，寓龍泉寺，不四月而示疾。常熟翁司空寶林方進(jìn)謁次，師與坐，語未竟，合掌跏趺而逝。室中?聞?香，踰時(shí)不絶。臨逝時(shí)，不說偈，不作遺囑，識(shí)?稱其有古雪竇之風(fēng)。師在選佛塲也，?因僧化席書偈有百丈當(dāng)年卷?，玉??日重鋪之句，僧問：百丈?經(jīng)卷?，玉?何故重鋪？師云：爲(wèi)汝瞌睡未醒。僧送拄杖，師云：古人道：你有拄杖子，與你拄杖子；你無拄杖子，奪?你拄杖子。意?如何？僧云：學(xué)人送與和尚。師云：如是?被山僧奪?也。僧?dāng)M議，師大笑。問：懸羊頭，賣狗肉，意旨如何？師云：看破不値分文。進(jìn)云：衲僧本分事如何？師云：老僧無氣力荅汝。蓋其方便接引多?此。壽七十一，僧?六十一。嗣法門人超自等二十餘人，受度者不計(jì)數(shù)。有語録六卷行世。塔在常熟縣之西維摩寺。銘曰：道法如川，源同派別，臨濟(jì)一宗，雲(yún)仍相接。堂堂天童，實(shí)推中興，師其世嫡，?印是?。建大法幢，擊大法鼔，應(yīng)機(jī)豎拂，用道聾瞽。清風(fēng)白雲(yún)，去來無蹤，撞倒須彌，獨(dú)露虛空。婁江之濵，巍巍窣堵，人龍皈依，永衛(wèi)斯土。

賜進(jìn)士出身翰林院編修?纂修明史官前奉政大

夫刑部山東淸吏司郞中長州汪琬譔文