塔銘

塔銘

臨川危素編次。

龍翔集慶寺?隠禪師塔銘

今天子至元元年，太中大夫廣智金悟大禪師住持大龍翔集慶寺，訢公上謝事之請(qǐng)。御史大夫撒迪公以聞，　　上不允，遣使特　　詔加?教宗主，兼領(lǐng)五山寺，敕?臣諭　　?，俾安居以終老，寵鍚優(yōu)渥，賚及其徒。公不敢違，黽勉受　　命。至正四年夏五月巳丑，?乃陞堂辭衆(zhòng)，退?東庵。且援著令，循本宗資次，舉徑山曇芳忠公以自代。俄示微疾，其月二十有四日壬子，委順而化。六月四日?未，奉全身殯于石頭城塔院，臺(tái)府暨郡邑諸司咸設(shè)祖奠于道左，送者數(shù)千人。八月十有六日壬申，于塔院之後岡，分爪髮建塔杭之鳳凰山下。弟子密詣以師法嗣穹窿住山廷俊之狀，走金華山中，諗于溍曰：先師紹隆祖道，師表人天，克恊

帝心，光膺　　聖眷，宜有述以示來(lái)葉。子甞庀軄太史氏，且辱交于先師，銘非子誰(shuí)冝為？敢奉狀以請(qǐng)。溍載念師之告寂也，不逺千里，以所服玩來(lái)識(shí)永訣，若有所屬於溍者，?不得以衰退為解。謹(jǐn)按公諱大訢，自號(hào)?隠，族陳氏，唐尚書(shū)操之裔，世居江州，後徙南昌，故今為龍興之南昌人。父載，母蕭氏。公?開(kāi)爽，授以書(shū)，即成誦七?，?僧舎見(jiàn)佛像，輙作禮，瞻戀忘歸。父母知不可留九?，俾去家，依伯父雲(yún)上人於本郡之水陸院祝髮，禮雲(yún)之徒彰上人為師，?受具戒。年十七，初至廬山，謁開(kāi)先一山萬(wàn)公，留掌內(nèi)記。既而遣詣百丈山?晦機(jī)，熈禪師一見(jiàn)，深加器重，由內(nèi)記陞居記室。一日，詰之曰：黃龍得旨泐潭，領(lǐng)徒?山，名聞叢林。及見(jiàn)慈明，氣索汗下，過(guò)在什麼？?公抗聲曰：千年桃核裏，覔甚舊時(shí)仁。師愈竒之。又一日，以百丈野狐語(yǔ)詰之曰：且道不落囙果，便墮野狐身，不昧因果，便脫野狐身，利害在什麼？?公擬荅，師遽喝之。自是平生凝滯，渙然氷釋矣。公毎謂先徳有云：但有纎疑不到，無(wú)學(xué)安?七縦八橫。乃益研教典，?及儒家道流百氏之說(shuō)。師遷杭之凈慈，仍?公居記室。出世住湖之烏回，遂以瓣香為師法嗣。居?餘去?江浙間，復(fù)歸凈慈。一時(shí)大尊宿在父師行者，咸與為忘年友。甞訪中峯本公於天目山，坐語(yǔ)至夜半，風(fēng)大作，勢(shì)欲裂崖石，左右皆辟易，公不為動(dòng)。中峯甚敬異焉。鳳凰山大報(bào)囯寺以災(zāi)毀。而法席空虛。行宣政院?公起其廢。公既至。棟宇一新。而規(guī)制有加於舊。土田為豪民所?者。悉取而歸之。丞相脫歡荅刺罕公領(lǐng)行院事。雅知公遷主中天竺。而寺亦以災(zāi)毀。不一年盡復(fù)其舊。天曆元年，有　　詔以金陵潛邸為大龍翔集慶寺，妙柬名徳，俾之開(kāi)山。公首膺其選，特?三品文階以冠法號(hào)。明年，驛召赴　　闕，入見(jiàn)　　奎章閣，賜坐良久，咨問(wèn)法要，對(duì)揚(yáng)稱　　?，因及公師傳之自。於是侍書(shū)學(xué)士虞公集承　　詔為晦機(jī)製塔銘，既又改中天竺寺額曰天暦永祚。以表公興?之功。而公之別院曰廣智。亦俾虞公為書(shū)其扁?所賜貂裘金衲衣及它貴珎服用之物。悉出異數(shù)。從行者預(yù)賜有差。尋命中使傳　　旨館公於泰禧宗禋院。留居浹旬。勞問(wèn)狎至。再召見(jiàn)，遂辭歸。餞送之禮彌厚。公巳南還，復(fù)遣使降　　壐書(shū)。加?香幣之頒無(wú)虛月。

皇上御極。待遇益隆。用大臣　　奏。命公與百丈住山東陽(yáng)煇公同挍正叢林清規(guī)。書(shū)成。四方咸耴法焉。公甞於室中。問(wèn)一僧。百丈野狐作麼生。僧方擬進(jìn)語(yǔ)。公便打。復(fù)問(wèn)旁僧。你道這僧好打麼。僧亦擬進(jìn)語(yǔ)。師亦打云。同坑無(wú)異土。又一僧?次，公云：青州布衫重七斤即不問(wèn)，你道萬(wàn)法歸一，一歸何?？僧云：東廊頭，西廊下。公云：瞎?jié)h。來(lái)這裏亂說(shuō)。拈拄杖便打。又一僧?次，公以手指云：釋迦、彌勒、文殊、普賢，從你腳根下過(guò)去了也。僧茫然，公即喝去。其機(jī)鋒峻峭?如此。一住八年，不淂謝。復(fù)住九年，脫歡公為行?御史大夫。示疾前一日，往致別焉。既又別一二所知，欵語(yǔ)良久。逮唱滅，猶力疾趺坐，屬其徒以累受賜金帛，作萬(wàn)佛閣上報(bào)　　國(guó)?，餘一無(wú)所及，遂書(shū)偈而逝。春秋六十有一，夏四十有六，所度弟子若干人，得法而分居列剎者若干人。四?語(yǔ)有録外集曰蒲室藁。公以母年髙?於覲省，毎自謂有媿於睦州，編蒲奉親，爰以蒲名室，囙以名其藁云。公質(zhì)貌魁特，襟度豁如，其所為文，無(wú)山林枯寂之態(tài)，變化開(kāi)闔，竒彩爛然，而論議磊落，一出於正。未甞有所偏蔽。虞公稱其如洞庭之野。衆(zhòng)樂(lè)並作。鏗鈜軒昻。蛟龍起躍。物怪屏走。沈?發(fā)興。至於名教莭義。則感厲奮激。老於文學(xué)者不?過(guò)也。人以為知言。初魏國(guó)趙公孟頫未識(shí)公。得其文。歎賞不巳。即命駕訪之。一時(shí)賢士大夫咸慕而交焉。公歸寂之日，天大風(fēng)雨。殯之日，密雲(yún)四合，隂凮肅然　之日，城東南皆雨，而城西獨(dú)無(wú)沾濕之。靈異之跡，可徴不誣。其遭逢盛際，始榮終哀，有不偶然者矣。銘曰：

昔在　　先朝，龍潛下土。蠖濩之居，化為寶所。人天四衆(zhòng)，川奔雲(yún)聚。度門巍巍，公其梁柱。於皇昌辰，金輪御宇，寵綏故舊，使節(jié)?午，函香示信，傳宣　　天語(yǔ)，曰以五山，悉統(tǒng)於汝，凡茲?教，汝為宗主，敷求遺範(fàn)，用継汝祖。?光衣被，榮過(guò)袞黼，匪公宿徳，疇克荷負(fù)。典則所存，有墜必?，木鐸載揚(yáng)，重?疊矩，單提直指，表正端緒，竪立法幢，作大依怙。密禆　　上化，萬(wàn)物時(shí)雨。云胡不憗，訃聞當(dāng)寧。石頭之岡，崇崇?堵。史臣勒銘，垂休千古。