祭王文節(jié)公

祭王文節(jié)公

嗚呼！天之於人，無久不報(bào)之善；人之於世，無終不定之天。當(dāng)事變之紛綸，禍福險(xiǎn)夷，倒施而錯(cuò)出，若不可以數(shù)推而理度。及夫徐觀其後而究其所止，殃慶之應(yīng)，未嘗不曲當(dāng)其實(shí)，而無毫髪之偏。辟之飄風(fēng)暴雨，挾雷電而驟至，遇之者駭愕眩惑，以爲(wèi)無復(fù)見乎白日矣。?息之間，軒豁開朗，大而山嶽江河，細(xì)而鷃雀?魚，莫不各復(fù)其常。而觀光采之爛然。嗟乎。先生負(fù)剛徤之氣。藴該博之學(xué)。抱作者之宏才。而遭　太祖之用賢。固宜得位行道。以復(fù)先生久墜之典。致四海於平治。拯萬世之顛連。何期?夫奸竪。謀孽間搆。卒俾蒼黃奔走于西南萬里之滇?。百不一試，而身竟死於犬羊戎虜之腥羶。當(dāng)斯之時(shí)，非惟親戚鄉(xiāng)黨痛其不幸，凡聞先生之名而知其事者，靡不疑天道之叵信，爲(wèi)之悼屈而??。及　今皇之繼統(tǒng)，施大恵於八埏，凡英偉竒傑之士，無不招致于庻位，而恨弗能起先生於九原。於是先生之子方以才受薦，擢官太學(xué)，而先生乎生大節(jié)，因得陳于殿陛，而逹于旒扆之前。于以有學(xué)士之贈(zèng)，于以有文節(jié)之謚，褒崇閔悼，極其華顯。自有國之?，文臣之沒者，不知其?，而咸莫能比肩。豈不以抑之久也，發(fā)必盛，屈之甚者伸必長，而天道之徴於人者，雖有遲速疾久之異，而隨其所積以爲(wèi)報(bào)，則如符節(jié)之合而罔愆。吾由是知天之可恃，善之可必。人患不力於爲(wèi)善，而不患爲(wèi)善之無傳。嗟乎。先生之生也，崇位重祿之榮，高車駟馬之飾，雖不及當(dāng)時(shí)之權(quán)貴，然身沒之後，彼皆澌盡腐?而無遺，而節(jié)行之傳，昭乎若星斗之掲，浩乎若江河之流，姓名之著，又儼若超世而登僊。乃知?佞之排先生也，乃所以成先生之美。戎虜之賊先生也，適以表其志節(jié)之全。彼恣雎於一時(shí)，此光曜乎萬年，而先生又何憾焉。某等或從遊於夙昔，或尚友于簡編。情不能自巳而託諸一奠。奠不能哀而復(fù)告以茲言。