深恱齋記

深恱齋記

檇李徐孟權讀書南湖，顔其室曰深恱，謁予為之記。予惟天下之?恱者，莫大乎聖人之遒。聖人之道，公於人者也，而恱之尠，蓋一貫之旨。惟曽子，子貢聞之，諸弟子弗與也，況不及其門者乎！顔子由博約而進，至於欲罷不能，此恱之深者，雖簞食瓢飲，不改其樂焉。冉求乃曰：非不恱子之道，力不足也，則局於藝矣。子貢?造亞於顔子，亦以貨殖為病。而閔子騫、原思、季次不仕於大夫，要皆恱其道者歟？嗚呼！學之不至，固不足以言恱；悅之不深，亦不足以言學。必也時有正業(yè)以專其習，退有居學以一其志，安之而不厭，為之而不退，則其?至，猶水之入於物，其為恱也深矣。此君子始終之學成巳而及人也。茍未及此，則?謂朝聞夕死者何事？不恥惡衣惡食者何道？吾無行而不與二三子者，孰知其與天為一。逐於宋，厄於陳，圍于匡，不合於齊楚，汲汲焉，遑遑焉，無?容其跡，吾又奚取而恱之也。冝見於弟子之親炙者已鮮。降于千數(shù)百年之後。抑又尠矣。使學而至於恱。則天下之物舉不足以易之者。豈暇恱衆(zhòng)人之?恱哉。衆(zhòng)人之?恱居吾適乎體。則思崇?邃宇。冬穾夏寒而巳食吾厭乎口。則思肥牛之腱。龍門之鯉。而吳人烹之和酸若辛而巳。樂吾娛乎耳目，則思吹竽戞瑟，二八起舞。陽阿結楚，代奏錯陳而巳。是皆恱乎外者，非在內(nèi)也。悅之深者，體弗安乎居，口弗饜乎味，耳目弗役乎聲伎，惟聖人之道為慊也。朱絃而?越，一唱而三歎，有遺音矣。尚玄酒而爼腥魚，大?不和，有餘味矣。衆(zhòng)人惡得而至之哉。孟權既學而恱信其辨於內(nèi)外，不至於交戰(zhàn)者。雖然，悅之深若顔子者。未易及巳。學者必法乎顔子。其庶?乎。是為記。