復(fù)杜溫夫書柳宗元

復(fù)杜溫夫書柳宗元

宗元自兩月來(lái)。三辱生書。書皆逾千言。意若相望以不對(duì)荅引譽(yù)者然僕誠(chéng)過(guò)矣。而生與吾文又十卷。噫亦多矣。文多而書頻。吾不對(duì)荅引譽(yù)冝可自反而來(lái)徴不肯相見(jiàn)。亟拜亟問(wèn)。其得終無(wú)辭乎。凡生十卷之文。吾巳略觀之矣。吾性騃滯。多所未甚諭安敢懸斷是且非耶。書?吾必曰周孔周孔安可當(dāng)也。儗人必於其倫。生以直躬見(jiàn)?，冝無(wú)所?，今道而不幸，乃曰周孔，吾豈得無(wú)駭怪。且疑生悖亂浮誕，無(wú)所取幅尺，以故愈不對(duì)。荅來(lái)柳州，見(jiàn)一刺史，即周孔之，今而去我。道連而謁於潮之二邦，又得二周孔，去之京師。京師顯人爲(wèi)文辭，立聲名以干數(shù)，又冝得周孔千百。何吾生胷中。擾擾焉多周孔哉。吾雖少爲(wèi)文。不能自彫斵。引筆行墨。快意纍纍。意盡便止。亦何所師法。立言狀物。未甞求過(guò)人。亦不能明辨生之才致。但見(jiàn)生用?字不當(dāng)律令，惟以此奉荅。所謂乎歟邪哉。夫者。疑辭也。矣爾焉也者。決辭也。今生則一之，宜考前聞人所使用，與吾言?且異。愼思之則一益也。庚桑子言藿蠋鵠?者，吾取焉，道連而謁於潮，其卒可化乎。然丗之求知音者，一遇其人，或爲(wèi)十?dāng)?shù)文，即務(wù)徃京師，急日月，犯風(fēng)雨，走謁門戸，以兾茍得。今生年非甚少，而自荊來(lái)柳，自柳將道連而謁於潮，途逺而深矣。則其志杲有異乎？又狀貌嶷然?丈夫，視端形直，心無(wú)岐徑，其質(zhì)氣誠(chéng)可也，獨(dú)要謹(jǐn)充之爾。謹(jǐn)充之，則非吾獨(dú)能。生冝勿怨，亟之二邦以取法。時(shí)思吾言，非固拒生者。孟子曰：余不屑其敎誨也者，是亦教誨之而巳矣。某白。唐賢文粹卷第八十六。