?驗(yàn)篇

?驗(yàn)篇

凢人稟貴命於天，必有吉驗(yàn)見於地。見於地，故有天命也。驗(yàn)見非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣。

傳言黃帝姙二十月而生，生而神靈，弱而能言。長(zhǎng)大率諸侯，諸侯歸之。教熊羆戰(zhàn)，以伐炎帝，炎帝敗績(jī)。性與人異，故在母之身，留多十月，命當(dāng)爲(wèi)帝，故能教物。物爲(wèi)之使，

堯體就之如日，望之若雲(yún)。洪水滔天，虵龍爲(wèi)害，堯使禹治水，驅(qū)虵龍。水治東流，虵龍潛處。有殊竒之骨，故有詭異之驗(yàn)；有神靈之命，故有驗(yàn)物之效。天命當(dāng)貴，故從唐侯入嗣帝后之位。

舜未逢堯，鰥在側(cè)陋。?瞍與象謀欲殺之。使之完廩，火燔其下；令之浚井，土掩其上。舜得下廩，不被火災(zāi)。穿井旁出，不觸土害。堯聞徵用，試之於職，官治職脩，事無廢亂。使入大麓之野，虎狼不搏，蝮虵不噬；逢烈風(fēng)疾雨，行不迷惑。夫人欲殺之，不能害之；毒螫之野，禽蟲不能傷。卒受帝命，踐天子祚。

后稷之時(shí)，履大人跡。或言衣帝嚳之服，坐息帝嚳之處，姙身怪而棄之隘巷，牛馬不敢踐之；寘之冰上，鳥以翼覆之，慶集其身。母知其神怪，乃収養(yǎng)之。長(zhǎng)大佐堯，位至司馬。

烏孫王號(hào)昆莫，匈奴攻殺其父，而昆莫生棄於野，烏?肉往食之。單于怪之，以爲(wèi)神而収長(zhǎng)。及壯，使兵，數(shù)有功，單于乃復(fù)以其父之民予昆莫，命令長(zhǎng)守於西城。

夫后稷不當(dāng)棄，故牛馬不踐；鳥以羽翼覆愛其身，昆莫不當(dāng)死，故烏?肉就而食之。

北夷橐離國(guó)王侍婢有娠，王欲殺之，婢對(duì)曰：有氣大如雞子，從天而下，我故有娠。後産子，捐於豬溷中，豬以口氣噓之，不死。復(fù)徙置馬欄中，欲使馬藉殺之，馬復(fù)以口氣噓之，不死。王疑以爲(wèi)天子，令其母収取奴畜之，名東明，令牧牛馬。東明善射，王恐奪其國(guó)也，欲殺之。東明走，南至掩淲水，以弓擊水，魚鼈浮爲(wèi)橋，東明得渡，魚鼈解散，追兵不得渡，因都王夫餘，故北夷有夫餘國(guó)焉。東明之母初姙時(shí)，見氣從天下，及生，棄之，豬馬，以氣吁之而生之。長(zhǎng)大，王欲殺之，以弓擊水，魚鼈爲(wèi)橋。天命不當(dāng)死，故有豬馬之救命。當(dāng)都王夫餘，故有魚鼈爲(wèi)橋之助也。

伊尹且生之時(shí)，其母夢(mèng)人謂己曰：臼出水，疾東走。母顧，明旦視臼出水，即東走十里，顧其鄉(xiāng)皆爲(wèi)水矣。伊尹命不當(dāng)沒，故其母感夢(mèng)而走。推此以論，歷陽之都，其策命若伊尹之類，必有先時(shí)感動(dòng)在他地之效。

齊襄公之難，桓公爲(wèi)公子，與子糾爭(zhēng)立。管仲輔子糾，鮑叔佐桓公。管仲與桓公爭(zhēng)，引弓射之，中其帶鉤。夫人身長(zhǎng)七尺，帶約其要，鉤掛於帶，在身所掩，不過一寸之內(nèi)，既微小難中，又滑澤銛靡，鋒刃中鉤者莫不蹉跌。管仲射之，正中其鉤，中矢觸因落不跌，中旁肉，命當(dāng)冨貴，有神靈之助，故有射鉤不中之驗(yàn)。

楚共王有五子，子招、子圉、子干、子晳棄疾，五人皆有寵。共王無適立，乃望祭山川，請(qǐng)神決之。乃與巴姬埋璧於太室之庭，令五子齊而入拜。康王跨之，子圉肘加焉，子干、子晳皆遠(yuǎn)之。棄疾弱，抱而入，再拜，皆?紐。故共王死，招爲(wèi)康王，至子失之。圉爲(wèi)靈王，及身而弒。子干爲(wèi)王十有餘日，子晳不立，又俱誅死，皆絶無後。棄疾後立，竟續(xù)楚祀，如其神符。其王日之長(zhǎng)短，與拜去璧遠(yuǎn)近相應(yīng)也。夫璧在地中，五子不知，相隨入拜，遠(yuǎn)近不同，?紐若神，將教跽之矣。

晉屠岸賈作難，誅趙盾之子朔死，其妻有遺腹子，及岸賈聞之，索於宮。母置兒於袴中，祝曰：趙氏宗滅乎？若當(dāng)啼，即不滅，若無聲。及索之，而終不啼，遂脫得活。程嬰齊負(fù)之匿於山中。至景公時(shí)，韓厥言於景公，景公乃與韓厥共立趙孤，續(xù)趙氏祀，是爲(wèi)文子。當(dāng)趙孤之無聲，若有掩其口者矣。由此言之，趙文子立，命也。

髙皇帝母曰劉媼，甞息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥。蛟龍?jiān)谏?。及生而有美性。好用酒。甞從王媼武負(fù)貰酒。飲醉止臥。媼負(fù)見其身常有神怪。毎留飲醉。酒售數(shù)倍。後行澤中。手?jǐn)卮笸F一嫗當(dāng)?shù)蓝拊?。赤帝子殺吾子。此?yàn)既著聞矣。秦始皇帝常曰。東南有天子氣。於是東遊以厭當(dāng)之，髙祖之氣也。與呂后隱於芒、碭山澤間，呂后與人求之，見其上常有氣直起，徃求輒得其處。後與項(xiàng)羽約，先入秦，?王之。髙祖先至，項(xiàng)羽怨恨。范增曰：吾令人望其氣，氣皆爲(wèi)龍，成五采，此皆天子之氣也。急擊之。髙祖徃，謝項(xiàng)羽。羽與亞父謀殺髙祖，使項(xiàng)莊抜劒起舞。項(xiàng)伯知之，因與項(xiàng)莊俱起，毎劒加髙祖之上。項(xiàng)伯輙以身覆髙祖之身。劒遂不得下殺，勢(shì)不得成。會(huì)有張良、樊噲之救，卒得免脫，遂王天下。初姙身有蛟龍之神。既生酒舍，見雲(yún)氣之怪，夜行斬虵。虵嫗悲哭。始皇、呂后望見光氣。項(xiàng)羽謀殺，項(xiàng)伯爲(wèi)蔽，謀遂不成，遭得良噲。蓋冨貴之驗(yàn)，氣見而物應(yīng)，人助輔援也。

竇太后弟名曰廣國(guó)，年四五歲，家貧，爲(wèi)人所掠賣，其家不知其所在，傳賣十餘家。至冝陽，爲(wèi)其主人入山作炭，暮寒臥炭下百餘人，炭崩，盡?死。廣國(guó)獨(dú)得脫，自卜數(shù)日當(dāng)爲(wèi)侯，從其家之長(zhǎng)安。聞竇皇后新立，家在清河觀津，乃上書自陳。竇太后言於景帝，召見，問其故，果是，乃厚賜之。文帝立，拜廣國(guó)爲(wèi)章武侯。夫積炭崩，百餘人皆死，廣國(guó)獨(dú)脫命當(dāng)冨貴，非徒得活，又封爲(wèi)侯。

虞子大，陳留東莞人也。其生時(shí)以夜適免母身，母見其上若一疋練狀，經(jīng)上天明以問人，人皆曰：吉貴氣與天通。長(zhǎng)大仕宦，位至司徒公。

廣文伯，河?xùn)|蒲坂人也。其生亦以夜半時(shí)。適生，有人從門呼其父名，父出應(yīng)之，不見人。有一木杖植其門側(cè)，好善異於衆(zhòng)。其父持杖入門以示人，人占曰：吉。文伯長(zhǎng)大學(xué)宦，位至廣漢太守。文伯當(dāng)冨貴，故父得賜杖。其占者若曰：杖當(dāng)子力矣。

光武帝建平元年十二月甲子，生於濟(jì)陽宮後殿第二內(nèi)中?；士紶?wèi)濟(jì)陽令，時(shí)夜無火，室內(nèi)自明?；士脊种?，即召功曹吏充蘭，使出問卜工，蘭與馬下卒蘇永俱之卜王長(zhǎng)孫所。長(zhǎng)孫卜謂永、蘭曰。此吉事也，毋多言。是歲有禾生景天備火中，三本一莖九穗，長(zhǎng)於禾一二尺。蓋嘉禾也。元帝之初，有鳳凰下濟(jì)陽宮，故今濟(jì)陽宮有鳳凰廬。始與李父等俱起，到柴界中，遇賊兵，惶惑走濟(jì)陽舊廬。比到，見光若火，正赤，在舊廬道南，光耀憧憧上屬天，有頃不見。王莽時(shí)，謁者蘇伯阿能望氣，使過春陵城郭鬱鬱蔥蔥。及光武到河北，與伯阿見，問曰：卿前過春陵何用？知其氣佳也？伯阿對(duì)曰：見其鬱鬱蔥蔥耳。蓋天命當(dāng)興，聖王當(dāng)出，前後氣驗(yàn)，照察明著，

繼體守文，因據(jù)前基，稟天光氣，驗(yàn)不足言。創(chuàng)業(yè)龍興，由微賤起於顛沛。若髙祖光武者，曷甞無天人神怪光顯之驗(yàn)乎？論衡卷第二。