驗(yàn)符篇

驗(yàn)符篇

永平十一年，廬江皖侯國(guó)民際有湖，皖民小男曰陳爵、陳挺，年皆十歲以上，相與釣於湖涯。挺先釣，爵後徃。爵問(wèn)挺曰：釣寧得乎？挺曰：得。爵即歸取竿綸，去挺四十歩所，見(jiàn)湖涯有酒罇，色正黃，沒(méi)水中。爵以爲(wèi)銅也，渉水取之，滑重不能舉。挺望見(jiàn)，號(hào)曰：何取？爵曰：是有銅。不能舉也。挺徃助之，渉水未持罇頓衍，更爲(wèi)盟，盤動(dòng)，行入深淵中，復(fù)不見(jiàn)。挺、爵留顧，見(jiàn)如錢等，正黃數(shù)百千枝，即共掇摝，各得滿手。走歸示其家。爵父國(guó)故免吏，字君賢，驚曰：安所得此？爵言其狀。君賢曰：此黃金也。即馳與爵俱徃。到金處，水中尚多，賢自渉水掇取。爵、挺。鄰伍並聞，俱競(jìng)採(cǎi)之，合得十餘斤。賢自言於相，相言太守，太守遣吏収取，遣門下掾程躬奉獻(xiàn)，具言得金狀。詔書曰：如章則可，不如章有正法。躬奉詔書，歸示太守。太守以下思省詔書，以爲(wèi)疑隱，言之不實(shí)，茍飾美也。即復(fù)因卻上得黃金實(shí)狀如前章事寢。十二年，賢等上書曰：賢等得金湖水中，郡牧獻(xiàn)訖，今不得直。詔書下廬江，上不畀賢等金直狀，郡上賢等所採(cǎi)金自官，湖水非賢等私瀆，故不與直。十二年，詔書曰：視時(shí)金價(jià)，畀賢等金直。漢瑞非一，金出奇怪，故獨(dú)紀(jì)之。金玉神寶，故出詭異。金物色，先爲(wèi)酒罇，後爲(wèi)盟盤，動(dòng)行入淵，豈不怪哉！

夏之方盛，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧。禹謂之瑞，鑄以爲(wèi)鼎。周之九鼎，遠(yuǎn)方之金也，人來(lái)貢之，自出於淵者，其實(shí)一也。皆起盛德，爲(wèi)聖王瑞。金玉之世，故有金玉之應(yīng)。文帝之時(shí)，玉稖見(jiàn)。金之與玉，瑞之最也。金聲玉色，人之奇也。永昌郡中亦有金焉，纎靡大如黍粟，在水涯沙中，民採(cǎi)得日重五銖之金，一色正黃。土生金，土色黃，漢土德也，故金化出。金有三品，黃比見(jiàn)者，黃爲(wèi)瑞也。圯橋老父遺張良書，化爲(wèi)黃石。黃石之精，出爲(wèi)符也。夫石，金之類也，質(zhì)異色鈞，皆土瑞也。

建初三年，零陵、泉陵女子傅寧宅土中忽生芝草五本，長(zhǎng)者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。太守沈酆遣門下掾衍盛奉獻(xiàn)，皇帝恱懌，賜錢衣食，詔?公卿郡國(guó)上計(jì)吏民皆在，以芝告示天下。天下並聞，吏民歡喜，咸知漢德豐雍，瑞應(yīng)出也。四年，甘露下泉陵、零陵、洮陽(yáng)、始安、冷道五縣，榆栢梅李葉皆洽溥威委流漉，民?吮之，甘如飴蜜。五年，芝草復(fù)生泉陵男子周服宅上，六本，色狀如三年芝，并前凡十一本。湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，臨水有俠山，其下巖淦，水深不測(cè)。二黃龍見(jiàn)，長(zhǎng)出十六丈，身大於馬，舉頭顧望，狀如圖中畫龍。燕室丘民皆觀見(jiàn)之。去龍可數(shù)十歩，又見(jiàn)狀如駒馬，小大凡六，出水遨戯陵上，蓋二龍之子也。并二龍爲(wèi)八出，移一時(shí)乃入。

宣帝時(shí)，鳯皇下彭城，彭城以聞，宣帝詔侍中宋翁一翁一曰：鳯皇當(dāng)下。京師，集於天子之郊，乃遠(yuǎn)下彭城，不可收，與無(wú)下等。宣帝曰：方今天下合爲(wèi)一家，下彭城與京師等耳，何令可與無(wú)下等乎？令左右通經(jīng)者語(yǔ)難翁一，翁一竆免冠叩頭謝。宣帝之時(shí)，與今無(wú)異。鳯皇之集，黃龍之出，鈞也；彭城、零陵，遠(yuǎn)近同也。帝宅長(zhǎng)遠(yuǎn)，四表爲(wèi)界，零陵在內(nèi)，猶爲(wèi)近矣。

魯人公孫臣，孝文時(shí)言漢土德，其符黃龍當(dāng)見(jiàn)。其後黃龍見(jiàn)于成紀(jì)，成紀(jì)之遠(yuǎn)，猶零陵也。孝武、孝宣時(shí)，黃龍皆出。黃龍比出，於茲爲(wèi)四。漢竟土德也。賈誼創(chuàng)議於文帝之朝，云漢色當(dāng)尚黃，數(shù)以五爲(wèi)名。賈誼智囊之臣，云色黃數(shù)五，土德審矣。

芝生於土，土氣和，故芝生土。土爰稼穡，稼穡作甘，故甘露集。龍見(jiàn)徃，世不?，唯夏盛時(shí)二龍?jiān)谕ァ＝颀堧p出，應(yīng)夏之?dāng)?shù)，治諧偶也。龍出徃世，其子希出。今小龍六頭，並出遨戯，象乾坤六子，嗣後多也。唐虞之時(shí)，百獸率舞，今亦八龍遨戱良乆。芝草延年，仙者所食，徃世生出，不過(guò)一二，今并前後凡十一本，多獲夀考之徵，生育松喬之糧也。甘露之降，徃世一所，今流五縣，應(yīng)土之?dāng)?shù)，德布濩也。

皇瑞比見(jiàn)，其出不空，必有象爲(wèi)，隨德是應(yīng)。孔子曰：知者樂(lè)，仁者夀。皇帝聖人，故芝草夀徵生。黃爲(wèi)土色，位在中央，故軒轅德優(yōu)，以黃爲(wèi)號(hào)。皇帝寛惠，德侔黃帝，故龍色黃，示德不異。東方曰仁。龍，東方之獸也，皇帝聖人，故仁瑞見(jiàn)。甘者，養(yǎng)育之味也，皇帝仁惠愛(ài)黎民，故甘露降。龍，潛藏之物也，陽(yáng)見(jiàn)於外，皇帝聖明，招拔巖穴也，瑞出必由嘉士，祐至必依吉人也。天道自然，厥應(yīng)偶合。聖主獲瑞，亦出群賢。君明臣良，庻事以康。文、武受命，力亦周、邵也。論衡卷第十九。