神通品三十四章

神通品三十四章

凝神澄慮，萬神調(diào)伏，心若太虛，內(nèi)外貞白，無所不容，無所不納。無令外邪亂其至道，牽失眞宗，敗其靈根，盜其至寶，致爾萬刼永墮凡流，透入俗網(wǎng)，萬魔來攻，百千萬刼，不聞妙法，鬼神執(zhí)誅，從生入死。是故汝等應(yīng)當(dāng)志心，善護(hù)眞宗，無令喪失。如前所說，如是諸障，汝等各各當(dāng)除斷之，身得清凈，超度諸難，是名道寶、持法棟梁。

劉海蟾云：元始示斷障之法，生大慧，絶十四業(yè)趣矣。其究維何？障斷蔽除，則神明慮凈。當(dāng)默住元靈玄始，凝元神，澄徹諸慮，萬神和調(diào)而潛伏，心如長空太虛，內(nèi)外貞固潔白。凡法界羣生萬有，無所不含容，無所不包納。且定見定守，終焉不渝，無令外面回邪，亂其至正大道，牽引喪失眞正玄宗，敗其至妙靈根，盜其固有無價不壊至寶，致使?fàn)柕妊臃e萬劫，永逺墮在凡流，徹透入於塵俗之網(wǎng)，萬種陰魔相接來攻伐。爾百千萬劫惑於魔業(yè)，不聞最上至眞妙法，鬼神乘機(jī)得以執(zhí)持誅戮，從生途而入死地。是故汝法會衆(zhòng)等應(yīng)當(dāng)專志誠心，善自護(hù)持本來眞宗，無令捐喪亡失，如前面所說。疑惑等諸多障礙，汝衆(zhòng)等各各當(dāng)除滅斷絶之。諸障十四障，外邪生死等一叚事意俱在內(nèi)。旣除斷諸障，身得眞清眞凈，超出昇度三界輪轉(zhuǎn)業(yè)罪災(zāi)厄諸多艱苦厄難。是斷障之法，名道之至寶，扶持正法之大棟梁。樓閣塔廟殿宇門舍，非棟梁則難構(gòu)建。修道成眞，入聖超凡，非斷障則難了脫。斷諸障則終免毀淪，正法大行。故天尊以斷障爲(wèi)持法棟梁。愚按：人之正性元神，清凈無染，萬刼不毀，好靜怡怡，未始不靈明，與聖眞不二。若明明不已，玉帝神化妙光豈不親睹？惟諸慮嬰心，相襲不改。少知道者又冀速效，所以結(jié)習(xí)難盡，煩惱不捨，帝光難見也。若眞明玄通，至健果決，知性命之爲(wèi)眞，識萬有之悉假，始見道而忘物，繼行道而忘人，繼得道而忘我，繼成道而忘心，繼樂道而忘趣。再忘忘以忘眞，事理雙融，眞假悉遣，不落聖凡相際，何須五位主賓。得之無得，守之不守，空而不空，不神而神，則夙習(xí)瑩凈，積業(yè)絶塵，細(xì)染盡滅，超入最上。不必默朝上帝，與帝同神；不必法道自然，而與道合眞，何有於三乘，何有於諸品，聖中至尊，功德無倫？人皆可爲(wèi)，但根塵之凈，功玄而行妙，無作而無間。矯假者固不能脫；融之未至，化之未神，猶爲(wèi)入聖不優(yōu)，若玄中地仙、釋教菩薩、儒家大賢以上者。今人求道，尚法至聖，毋以大乘爲(wèi)已足。