應驗品續(xù)三十章

應驗品續(xù)三十章

闐字真形

又若道士志人，能結壇誦經，著新凈衣，於夜半後，関寂之時，獨處清凈室，叩齒九通，東向端坐，誦詠是經。於是時也，天眞御幾，玉妃拂筵，萬神班列，諸天臨軒，三界侍衛(wèi)，五帝司迎。

持是經人名十二功德身，慈濟無窮矣。又若道士志人。道士，脩道入玄之通名。志人，有志之人也?；蜃髦寥?，非也。蓋得道成眞，方名至人。觀經者，但以後有天眞玉妃，萬神諸天，三界五帝，御班侍迎等句，以爲當作至人看。不知經是帝勑，所在諸神供衛(wèi)，遇持誦者，即愚夫凡婦，衰叟蒙童，神敬是人，如奉是帝。持經誠敬，福德無量。怠慢則咎殃立至。諸神侍迎，敬其持眞經，不必至人，況結壇新衣，夜半靜室，叩齒東坐，此學者誦經之常規(guī)，非所以論至人，故知爲志人無疑。能結道法，壇場諷誦此經，著新作潔凈衣服，於夜半後闃寂之時，獨處清凈室中，叩齒九通，面東向，端身定坐，誦詠是經。於是時也，於是志人如法清凈誦經之時。天　御幾，諸天至眞，臨御法幾玄案。玉妃拂筵，靈妃玉女，拂清法筵。拂，蕩也。欽敬清肅之意，非拂逆之拂。筵，法席也。萬神班列，世間帝王勑令所在，羣臣班列?；式洜懹竦勖匮?，元始法?，志人持誦，即讀宣帝勑一般，萬神悉皆班列拱奉。諸天臨軒，一切諸天帝眞法駕臨軒。軒，玄案也。三界侍衛(wèi)，三界，天界、地界、水府界。三界諸神將吏、侍列護衛(wèi)。一云，志人誦經。三界，當作天、地、人。然夜半靜室，定無人在。爲天地水部三界無疑。一云，欲、色、無色三界，亦不是。五帝司迎，五帝，五方五靈五老上帝也。一云，五嶽尊帝也。以前有萬神三界字，中有五老，此當作五嶽萬神。三界中有五嶽，此作五老是也。經中有五老啓問，故開經，五老司迎道祖。司，主也，承也。迎，迓也。覲禮虛皇之義。一云，司迎，持經之神昇玄，亦是。夫觀誦經之虔，諸神備護，則不誠。諸神鑒報，必有之矣。見聞經者，當凜然恭持，不見聞者當惕然求遇。嚴若諸神之臨，不求應見之效。無思無爲，密密持眞，一身之神，森然永保玄眞經矣。勉之勿怠。