○四從指二初泛指諸經(jīng)

○四從指二初泛指諸經(jīng) 此性善惡，亦名性凈性穢，或名理明理暗，或名常無常，雙寂之體。

○二諸宗不知四初指失二初通指 諸宗?不知性具惡法，若論九界唯云性起。縱有說，云圓家以性具爲(wèi)宗者，只知

○二諸經(jīng) 復(fù)明通諸經(jīng)者，與諸大乘經(jīng)意義相通，如淨(jìng)名、法華等，旁通如是，乃知此經(jīng)義理所該，深?廣遠(yuǎn)，不

○三涅槃二初畧指經(jīng)? 涅槃經(jīng)中闡提善人二人俱有性善性惡名爲(wèi)善惡緣因。此所引文言義俱畧。若具足者，應(yīng)引

○二法華二初牒指經(jīng)文 法華云：諸法實(shí)相不出權(quán)實(shí)。

●二別示今經(jīng)二初略標(biāo)指 今之所傳，?第九分，如文。

○二諸宗不知四初指失二初通指 諸宗?不知性具惡法，若論九界唯云性起?？v有說，云圓家以性具為宗者，只知

●二別解非身二初牒經(jīng)略指 非身名身者，非有漏有爲(wèi)身，是無漏無爲(wèi)身。無漏無爲(wèi)者，無漏則揀異世間，無爲(wèi)則

○二別指二初出文 以至?指人心，見性成佛，?心是佛等，乃指眞心成佛非指妄心。

○二別指二初出文 以至?指人心，見性成佛，?心是佛等，乃指真心成佛非指妄心。