○四以圓更示四初約善惡極論

○四以圓更示四初約善惡極論

若以性惡對乎性善，約十界次第迭論者，六界爲(wèi)惡，二乗爲(wèi)善；八界爲(wèi)惡，菩薩爲(wèi)善；九界爲(wèi)惡，佛界爲(wèi)善。此之九一乃是惡之際善之極。故今所辨葢就極論。今家論十界善惡有傳論極論。今以九界爲(wèi)惡，佛界爲(wèi)善，乃就極論，莫不?指九界之人，若三惡若三善、若二乗若菩薩，所有修惡?是性惡，性惡融通，見性成佛而巳。