應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十七章

應(yīng)驗(yàn)品續(xù)十七章

若諸天人，五衰四相，輪廻侵逼，能捨除妄想，受持是經(jīng)，坐招自然，天福益固，身度三界，與道長存。

此經(jīng)至尊，不宜妄示人矣。若諸天人，

欲界六天，尚有欲樂。色界十八天，常有色象。無色界四天，以空定爲(wèi)樂。大梵四天，知空知無，雖無冀樂，靜福最上種民四天，無輪廻成壊。以前諸天，等義不同，在種民下，有成有壞。

五衰四相。

五衰，觧見前。四相，非人、我、衆(zhòng)生、壽者，福相盛衰，德相盛衰，分四相也。一云生、壯、老、盡爲(wèi)四相。一云，不威儀、不神通、不快樂、不精健爲(wèi)四相。

輪廻侵逼，

欲、色、梵、無色三十二天，久暫不同。其天人福盡，轉(zhuǎn)生人間，皆有定數(shù)，故云輪廻。侵逼。

能捨除妄想。

逐縁妄生，或想福，或想慧，或想壽，或想空，或想定，或想上昇，或想轉(zhuǎn)降。言所不盡，心所不窮，皆名妄想。捨除雜念，一縁不生，空空無無，是捨幻念。除妄想，

坐招自然，天福益固，

不待思求，自然坐致。欲界、色界、無色、梵界，皆自所居，而得超脫。永不輪轉(zhuǎn)，無毀淪，得大堅(jiān)固，不入輪廻。

身度三界。

能出欲界，於色界，及無色、梵界，天地人，出三有象，高度上霄玄境。

與道長存。

與道合眞，浩刼長存。觀天人寶經(jīng)之效，則世人可知矣。勉之。