三十四國

三十四國

阿耆尼國

屈支國

跋祿迦國

笯赤建國

赭時(shí)國

?捍國

窣堵利瑟?國

颯秣建國

弭秣賀國

劫布呾?國

屈霜你迦國

喝捍國

捕喝國

伐地國

貨利?彌伽國

羯霜?國

呾?國

赤鄂衍?國

忽露摩國

愉漫國

鞠和衍?國

鑊沙國

珂咄羅國

拘謎陀國

縛伽浪國

?露悉泯健國

忽懔國

縛喝國

銳秣陀國

胡寔健國

呾剌健國

揭職國

梵衍?國

迦畢試國

歷??猷，遐觀帝錄，庖羲出震之初，軒轅垂衣之始，所以司牧黎元，所以疆畫分野。曁乎?堯之受天運(yùn)，光格四表，虞舜之納地圖，德流九土。自茲已降，空傅書事之?，逖聽前修，徒聞?dòng)浹灾?。豈若時(shí)逢有道，運(yùn)屬無爲(wèi)者歟。我大?御極則天，椉時(shí)握?，一六合而光宅，四三皇而照臨。玄化滂流，祥風(fēng)遐扇，同乹坤之覆載，齊風(fēng)雨之鼓潤。與夫東夷入貢，西戎?敘，創(chuàng)業(yè)垂綂，撥亂反正，固以跨越前王，囊括先代。同文?軌，至治神功，非載記無以贊大猷，非昭宣何以光盛業(yè)。玄奘輒隨遊至，舉其風(fēng)土，雖未考方辨俗，信巳越五踰三。含生之儔，咸被凱澤；能言之?，莫不稱功。越自天府，曁諸天竺，幽荒?俗，絕域殊邦，咸承正朔，俱霑聲敎。贊武功之績，諷成口實(shí)；美文德之盛，鬱爲(wèi)稱首。詳觀載籍，所未甞聞；緬惟圖諜，誠無與二。不有所敘，何記化洽？?據(jù)聞見，于是載述。

然則索訶世界三千大千國土，爲(wèi)一佛之化攝也。?一日月所照臨四天下者，據(jù)三千大千世界之中，諸佛世?皆此垂化，現(xiàn)生現(xiàn)滅，導(dǎo)聖導(dǎo)凡。蘇迷盧山四寶合成，在大海中，據(jù)金輪上，日月之所回薄，諸天之所遊舍。七山七海，環(huán)峙環(huán)列；山間海水，具八功德。七金山外，乃鹹海也。海中可居者，大略有四洲焉。東毘提訶洲南贍部洲，西瞿陀尼洲北拘盧洲金輪王乃化被四天下，銀輪王則政隔北拘盧，銅輪王除北拘盧及西瞿陀尼，鐵輪王則惟贍部洲。夫輪王者，將?大位，隨福所感，有大輪寶，浮空來?，感有金、銀、銅、鐵之?，境乃四、三、二、一之差，因其先瑞，?以爲(wèi)號(hào)。則贍部洲之中地者，阿?媻答多池也在香山之南，大雪山之北，周八百餘里。金、銀、璢璃、頗胝，飾其岸焉。金沙彌漫，淸波皎鏡。大地菩薩以願(yuàn)力故，化爲(wèi)龍王，于中潛宅。出淸泠水，給贍部洲。是以池東面銀牛口流出?伽河繞池一帀，入東南海；池南面金象口流出信度河，繞池一帀，入西南海；池西面璢璃馬口流出縛蒭河繞池一帀，入西北海；池北面頗胝師子口流出徙多河繞池一帀，入東北海，或曰潛流地下，出積石山，?徙多河之流，爲(wèi)中國之河源云。

時(shí)無輪王?運(yùn)，贍部洲地有四主焉。南象主則暑溼宜象，西寶主乃臨?多寶，北馬主寒勁宜馬，東人主和暢多人。故象主之國躁烈篤學(xué)，特閑?術(shù)，服則橫巾右袒，首則中髻四垂，族?邑居，室宇重閣。寶主之鄉(xiāng)，無禮義，重財(cái)賄，短製左衽，?髮長髭，有城郭之居，務(wù)殖貨之利。馬主之俗，天資獷?，情?殺戮，毳帳穹廬，鳥居逐牧。人主之地，風(fēng)俗機(jī)慧，仁義昭明，冠帶右衽，車服有序，安土重遷，務(wù)資有?。三主之俗，東方爲(wèi)上，其居室則東闢其戶，旦日則東向以拜。人主之地，南面爲(wèi)?。方俗殊風(fēng)，斯其大槩。至于君臣上下之禮，憲章文軌之儀，人主之地，無以加也。淸心釋累之訓(xùn)，出離生死之?dāng)?，象主之國，其理?yōu)矣。斯皆著之經(jīng)誥，聞諸土俗，博??古，詳考見聞。然則佛興西方，法流東國，通譯音譌，方言語謬，音譌則義失，語謬則理乖。故曰：“必也正名乎”，貴無乖謬。

夫人有剛?cè)?性，言音不同，斯則繫風(fēng)土之氣，亦?俗之致也。若其山川物産之?，風(fēng)俗性?之差，則人主之地，國史詳焉；馬主之俗，寶主之鄉(xiāng)，史誥備載，可略言矣。至于象主之國，前古未詳，或言地多暑溼，或載俗好仁?，頗存方志，莫能詳舉，豈道有行?之致，固世有推移之運(yùn)乎。是知?律以歸化，飮澤而來賓，越重險(xiǎn)而款玉門，貢方竒而拜絳闕者，葢難得而言焉。由是之故，訪道遠(yuǎn)遊，請(qǐng)益之?，存記風(fēng)土。黑嶺巳來。莫非胡俗。雖戎人同貫，而族?群分，畫界封疆，大率土著。建城郭，務(wù)田畜；性重財(cái)賄，俗輕仁義；嫁娶無禮，尊?無次；婦言是用，男位居下。死則焚骸，喪期無?；剺面?耳，?髮裂裳，屠殺群畜，祀?幽魂。吉乃素服，兇則皂衣。同風(fēng)?俗，略舉條貫；異政殊制，隨地別敘。印度風(fēng)俗，語在後記。

出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼國。

阿耆尼國，東西六百餘里，南北四百餘里。國大都城周六七里。四面據(jù)山，道險(xiǎn)易守。衆(zhòng)流交帶，引水爲(wèi)田。土宜糜、黍、宿麥、香棗、蒲萄、梨、柰諸果。氣序和暢，風(fēng)俗質(zhì)?。文字取則印度，微有增損。服飾?毼，?髮無巾。貨用金錢、銀錢、小銅錢。王，其國人也，勇而寡略，好自稱伐，國無綱?，法不整肅。伽藍(lán)十餘所，?徒二千餘人，?學(xué)小椉敎說一切有部，經(jīng)敎律儀，?遵印度，諸?學(xué)者，?其文而翫之。戒行律儀，潔淸?勵(lì)。然食雜三淨(jìng)，滯于漸敎矣。

從此西南行二百餘里，踰一小山，越二大河，西得平川，行七百餘里，至屈支國。

屈支國，東西千餘里，南北六百餘里。國大都城周十七兒里，宜糜、麥，有稉稻，出蒲萄、石橊，多梨、柰、桃、杏。土産黃金、銅、鐵、銘、錫。氣序和，風(fēng)俗質(zhì)。文字取則印度，粗有改?。管絃伎樂，特善諸國。服飾錦毼，?髮巾?。貨用金、銀錢、小銅錢。王，屈支種也，智謀寡昧，迫于強(qiáng)臣。其俗生子以木押頭，欲其匾?也。伽藍(lán)百餘所，?徒五千餘人，?學(xué)小椉敎說一切有部。經(jīng)敎律儀，取則印度，其?讀者，?本文矣。尚拘漸敎，食雜三淨(jìng)。潔淸耽翫，人以功競。

國東境城北天祠前，有大龍池。諸龍易形，交合牝馬，遂生龍駒，?悷難馭。龍駒之子，方乃馴駕，所以此國多出善馬。聞諸先志曰：近代有王，號(hào)曰金花，政敎明?，感龍馭椉。王欲終?，鞭觸其耳，因?潛隱，以至于?。城中無井，取汲池水。龍變爲(wèi)人，與諸婦會(huì)，生子驍?，?及奔馬；如是漸染，人皆龍種，恃力作威，不恭王命。王乃引搆?厥，殺此城人，少長俱戮，略無噍?。城?荒蕪，人煙?絕。

荒城北四十餘里，接山阿，隔一河水，有二伽藍(lán)，同名昭怙釐，而東西隨稱。佛像莊飾，殆越人工。?徒淸肅，誠爲(wèi)?勵(lì)。東昭怙釐佛堂中有玉石，面廣二尺餘，色帶黃白，狀如海蛤。其上有佛足?之跡，長尺有兒寸，廣餘八寸每。過有齋日，照燭光明。

大城西門外，路左右各有立佛像，高九十餘尺。于此像前，建五年一大會(huì)處。每歲秋分?十日間，舉國?徒皆來會(huì)集。上自君王，下至士、?，損廢俗務(wù)，奉持齋戒，受經(jīng)聽法，渴日忘疲。諸?伽藍(lán)莊?佛像，瑩以珍寶，飾之錦?，載諸輦輿，謂之行像，動(dòng)以千?，雲(yún)集會(huì)所。常以月十五日、晦日，國王、大臣謀議國事，訪及高?，然後宣布。

會(huì)場西北渡河，至阿奢理貳伽藍(lán)。庭宇顯敞，佛像工飾。?徒肅?，精?匪怠，竝是耆艾宿德，博學(xué)高才，遠(yuǎn)方俊彥，慕義至止。國王、大臣、士、?、豪右，四事供養(yǎng)，久而彌敬。聞諸先志曰：昔此國先王，崇敬三寶，將欲遊方，觀禮聖跡，乃命母弟，攝知畱事。其弟受命，竊自割勢(shì)，防未萌也。封之金圅，持以上王。王曰：“斯何謂也？”對(duì)曰：“回駕之日，乃可開發(fā)。”?付執(zhí)事，隨軍掌護(hù)。王之還也，果有搆禍者，曰：“王令監(jiān)國，婬亂中宮?！蓖趼?wù)鹋?，欲?刑。弟曰：“不?逃責(zé)，願(yuàn)開金圅。”王遂發(fā)而?之，乃?勢(shì)也。曰：“斯何異物？欲何發(fā)明？”對(duì)曰：“王昔遊方，命知畱事，懼有?禍，割勢(shì)自明。?果有徴，願(yuàn)垂照覽?！蓖?敬異，情?彌隆，出入後庭，無所禁礙。王弟于後，行遇一夫，權(quán)五百牛，欲事刑腐。見而惟?，引?增懷：“我?形虧，豈非宿業(yè)？”?以財(cái)寶，贖此群牛。以?善力，男形漸具。以形具故，遂不入宮。王怪而問之，乃陳其始末。王以爲(wèi)竒特也，遂建伽藍(lán)，式旌美跡，傳芳後葉。

從此西行六百餘里，經(jīng)小沙磧，至跋祿迦國。

跋祿迦國，東西六百餘里，南北三百餘里。國大都城周五六里。土宜氣序，人性風(fēng)俗，文字法則同屈支國，語言少異。細(xì)?細(xì)毼，鄰國所重。伽藍(lán)?十所，?徒千餘人，?學(xué)小椉敎說一切有部。

國西北行三百餘里，度石磧，至淩山。此則蔥嶺北原，水多東流矣。山谷積雪，春夏含凍，雖時(shí)消泮，尋?結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻，寒風(fēng)慘烈。多?龍難，陵?行人。由此路者，不得赭衣持瓠，大聲呌。微有違?，災(zāi)禍目覩。?風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪?，難以全生。

山行四百餘里，至大淸池。周千餘里，東西長，南北狹。四面負(fù)山，衆(zhòng)流交湊，色帶靑黑，味兼鹹苦，洪濤浩汗，驚波汨?。龍魚雜處，靈怪間起，所以徃來行旅，禱以??，水族雖多，莫?漁捕。

淸池西北行五百餘里，至素葉水城。城周六七里，諸國?胡雜居也。土宜糜、麥、蒲萄，林樹稀?。氣序風(fēng)寒，人衣氈毼。

素葉巳西?十孤城，城皆立長，雖不相稟命，然皆役屬突厥。

自素葉水城，至羯霜?國，地名窣利，人亦謂焉。文字語言，?隨稱矣。字源簡略，本三十餘言，轉(zhuǎn)而相生，其流浸廣，粗有書記，豎讀其文，遞相傳授，師資無替。服?毼，衣皮?，裳服褊急。齊髮露頂，或總剪剃，繒彩絡(luò)?，形容偉大，志性恇怯，風(fēng)俗澆訛，多行詭詐，大抵貪求，父子計(jì)利，財(cái)多爲(wèi)貴，良賤無差。雖富巨萬，服食麤?。力田逐利者雜半矣。

素葉城西行四百餘里，至千泉。千泉者，地方二百餘里，南面雪山，三垂平陸。水土沃潤，林樹扶疏，暮春之月，雜花若?。泉池千所，故以名焉。突厥可汗每來避暑。中有群鹿，多飾鈴鐶，馴狎于人，不甚驚走。可汗?賞，下命群屬，?加殺害，有誅無赦。故此群鹿，得終其壽。

千泉西行百四五十里，至呾邏私城。城周兒九里，諸國?胡雜其居。土宜氣序，大同素葉。

南行十餘里，有小孤城，三百餘戶，本中國人也，昔爲(wèi)突厥所掠，後遂鳩集同國，?保此城，于中宅居。衣服去就，遂同突厥；言辭儀範(fàn)，猶存本國。

從此西南行二百餘里，至白水城。城周六七里。土地所産，風(fēng)氣所宜，逾勝呾邏私。

西南行二百餘里，至恭御城。城周五六里。原隰膏?，樹林蓊鬱。

從此南行四五十里，至笯赤建國。

笯赤建國，周千餘里。地沃壤，備稼穡，艸木鬱茂，花果繁盛，多蒲萄，亦所貴也。城邑百?，各別君長，進(jìn)止徃來，不相稟命。雖則畫野區(qū)分，總稱笯赤建國。

從此西行二百餘里，至赭時(shí)國。

赭時(shí)國，周千餘里。西臨葉河。東西狹、南北長。土宜氣序，同笯赤建國。城邑?十，各別君長，?無總主，役屬突厥。

從此東南千餘里，至?捍國。

?捍國，周四千餘里，山周四境。土地膏?，稼穡滋盛，多花果，宜羊馬。氣序風(fēng)寒，人性剛?，語異諸國，形貌醜?。自?十年，無大君長，酋豪力競，不相賓伏，依川據(jù)險(xiǎn)，畫野分都。

從此西行千餘里，至窣堵利瑟?國。

窣堵利瑟?國，周千四、五百里。東臨葉河。葉河出蔥嶺北原，西北而流，浩汗渾濁汨?漂急。土宜風(fēng)俗，同赭時(shí)國。自有王，附突厥。

從此西北入大沙磧，絕無水艸。途路彌漫，疆境難測，望大山，尋遺骨，以知所指，以記經(jīng)途。行五百餘里，至颯秣建國。

颯秣建國，周千六七百里，東西長，南北狹。國大都城周二十餘里，極險(xiǎn)固，多居人。異方寶貨，多聚此國。土地沃壤，稼穡備植，林樹蓊鬱，花果滋茂，多出善馬。機(jī)巧之伎，特工諸國。氣序和暢，風(fēng)俗猛烈。凡諸胡國，此爲(wèi)其中，進(jìn)止威儀，近遠(yuǎn)取則。其王豪勇，鄰國承命。兵馬強(qiáng)盛，多是赭羯。赭羯之人，其性勇烈，?死如歸，戰(zhàn)無前敵。

從此東南至弭秣賀國。

弭秣賀國，周四五百里。據(jù)川中，東西狹，南北長。土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此北至劫布呾?國。

劫布呾?國，周千四五百里，東西長，南北狹。土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此國西行三百餘里，至屈霜你迦國。

屈霜你迦國，周千四五百里，東西狹，南北長。土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此國西二百餘里，至喝捍國。

喝捍國，周千餘里。土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此國西四百餘里，至捕喝國。

捕喝國，周千六七百里，東西長，南北狹。土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此國西四百餘里，至伐地國。

伐地國，周四百餘里，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此西南五百餘里，至貨利?彌伽國。

貨利?彌伽國，順縛芻河兩岸，東西二三十里，南北五百餘里。土宜風(fēng)俗，同伐地國，語言少異。從颯秣建國西南行三百餘里，至羯霜?國。

羯霜?國，周千四五百里。土宜風(fēng)俗，同颯秣建國。從此西南行二百餘里，入山。山路﨑嶇，谿徑危險(xiǎn)，?絕人里，又少水艸。東南山行三百餘里，入鐵門。

鐵門者，左右?guī)?，山極峭峻，雖有狹徑，加之險(xiǎn)阻，兩傍石壁，其色如鐵。??門扉，又以?錮，多有鐵鈴，懸諸戶扇，因其險(xiǎn)固，遂以爲(wèi)名。

出?門，至覩貨邏國。其地南北千餘里，東西三千餘里。東戹蔥嶺，西接波刺斯，南大雪山，北據(jù)鐵門，縛芻大河中境西流。自?百秊，王族絕嗣，酋豪力競，各擅君長，依川據(jù)險(xiǎn)，分爲(wèi)二十七國。雖畫野區(qū)分，總役屬突厥。氣序?溫，疾疫亦衆(zhòng)。?末春初，霖雨相繼。故此境已南，濫波已北，其國風(fēng)土，竝多溫疾。而諸?徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃據(jù)其多雨，亦是?敎隨時(shí)也。其俗則志性恇怯；容貌鄙陋，粗知信義，不甚欺詐。語言去就，稍?諸國。字源二十五言，轉(zhuǎn)而相生，用之備物，書以橫讀，自左向右，文記漸多，逾廣窣利。多衣?，少服毼。貨用金、銀等錢，模樣異諸國。

順縛芻河北下流至呾蜜國。

呾蜜國，東西六百餘里，南北四百餘里。國大都城周二十餘里。東西長，南北狹。伽藍(lán)十餘所，?徒千餘人。諸窣堵波，及佛尊像，多神異，有靈鑒。

東至赤鄂衍?國。

赤鄂衍?國，東西四百餘里，南北五百餘里。國大都城周十餘里。伽藍(lán)五所，?徒尟少。

東至忽露摩國。

忽露摩國，東西百餘里，南北三百餘里。國大都城周十餘里。其王奚素突厥也。伽藍(lán)二所，?徒百餘人。

東至愉漫國。

愉漫國，東西四百餘里，南北百餘里。國大都城周十六七里。其王奚素突厥也。伽藍(lán)二所，?徒寡少。

西南臨縛芻河，至鞠和衍?國。

東西二百餘里，南北三百餘里。國大都城周十餘里。伽藍(lán)三所，?徒百餘人。

東至鑊沙國。

鑊沙國，東西三百餘里，南北五百餘里。國大都城周十六七里。

東至珂咄羅國。

珂咄羅國，東西千餘里，南北千餘里。國大都城周二十餘里。

東接蔥嶺，至拘謎陀國。

拘謎陀國，東西二千餘里，南北二百餘里。據(jù)大蔥嶺中。國大都城周二十餘里。西南鄰縛芻河，南接尸棄尼國。南渡縛芻河，至達(dá)摩悉鐵帝國、鉢鐸創(chuàng)?國、淫薄健國、屈浪拏國、呬摩呾羅國、鉢利曷國、訖栗瑟摩國、曷邏胡國、阿利尼國、瞢健國。自活國東南至閻悉多國、安呾邏縛國，事?回記。

活國西南至縛伽浪國。

縛伽浪國，東西五十餘里，南北二百餘里。國大都城周十餘里。

南至?露悉泯健國。

?露悉泯健國，周千餘里。國大都城周十四五里。

西北至忽懔國。

忽懔國，周兒百餘里。國大都城周五六里。伽藍(lán)十餘所，?徒五百餘人。

西至縛喝國。

縛喝國，東西兒百餘里，南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城周二十餘里，人皆謂之小王舍城也。其城雖固，居人甚少。土地所産，物?尤多，水陸諸花，難以備舉。伽藍(lán)百有餘所，?徒三千餘人，暜皆?學(xué)小椉法敎。城外西南有納縛?伽藍(lán)，此國先王之所建也。大雪山北作論諸師，惟此伽藍(lán)美業(yè)不替。其佛像則營以名珍，堂宇乃飾之竒寶。故諸國君長，利之以攻劫。此伽藍(lán)素有毘沙門天像，?鑒可恃，冥加守衛(wèi)。近突厥葉護(hù)可汗子肆葉護(hù)可汗，傾其部落，率其戎旅，奄襲伽藍(lán)，欲圖珍寶。去此不遠(yuǎn)，屯軍野次，其夜夢(mèng)見毘沙門天曰：“汝有何力，?壞伽藍(lán)？”因以長?，貫徹胷背?？珊贵@寤，便苦心痛，遂告群屬所夢(mèng)咎徴，馳請(qǐng)衆(zhòng)?，方伸懴謝，未及返命，巳從殞?。

伽藍(lán)內(nèi)南佛堂中有佛澡罐，量可斗餘；雜色炫曜，金石難名。又有佛牙，其長寸餘，廣八九分，色黃白，質(zhì)光淨(jìng)。又有佛埽帚，迦奢艸作也，長餘二尺，圍可七寸，其把以雜寶飾之。凡此三物，每至六齋，法俗咸會(huì)，陳?供養(yǎng)，至誠所感，或放光明。

伽藍(lán)北有窣堵波，高二百餘尺，金剛埿塗，衆(zhòng)寶厠飾。中有舍利，時(shí)燭?光。

伽藍(lán)西南有一精廬，建立巳來，多歷秊所。遠(yuǎn)方輻湊，高才?聚，證四果者，難以詳舉。故諸羅漢將入涅槃，示現(xiàn)神通，衆(zhòng)所知識(shí)，乃有建立，諸窣堵波基址相鄰，?百餘矣。雖證聖果，終無神變，葢亦千計(jì)，不樹封記。??徒百餘人，夙夜匪懈，凡聖難測。

大城西北五十餘里至提謂城，城北四十餘里有波利城。城中各有一窣堵波，高餘三丈。昔者如來初證佛果，趣菩提樹，方詣鹿園。時(shí)二長者遇彼威光，隨其行路之資，遂獻(xiàn)麨蜜，世?爲(wèi)說人天之福，最初得聞五戒十善也。?聞法誨，請(qǐng)所供養(yǎng)，如來遂授其髮、爪焉。二長者將還本國，請(qǐng)禮敬之儀式。如來以?伽胝方?布下，次下鬱多羅?，次??崎又覆鉢，豎錫杖，如是次第，爲(wèi)窣堵波。二人承命，各還其城，擬儀聖旨，式修崇建，斯則釋迦法中最初窣堵波也。

城西七十餘里有窣堵波，高餘二丈，昔迦葉波佛時(shí)之所建也。

從大城西南入雪山阿，至銳秣陀國。

銳秣陀國，東西五六十里，南北百餘里。國大都城周十餘里。

西南至胡寔健國。

胡寔健國，東西五百餘里，南北千餘里。國大都城。周二十餘里。多山川，出善馬。

西北至呾刺健國。

呾刺健國，東西五百餘里，南北五六十里。國大都城周十餘里。西接波剌斯國界。

從縛喝國南行百餘里，至揭職國。

揭職國，東西五百餘里，南北三百餘里。國大都城周四五里，土地磽確陵阜連屬。少花果，多菽、麥。氣序寒烈，風(fēng)俗剛猛。伽藍(lán)十餘所，?徒三百餘人，竝學(xué)小椉敎說一切有部。

東南入大雪山，山谷高?，峰巖危險(xiǎn)，風(fēng)雪相繼，盛夏含凍，積雪彌谷，蹊徑難渉。山神鬼魅，?縱妖祟，群盜橫行，殺害爲(wèi)務(wù)。

行六百餘里，出覩貨邏國境，至梵衍?國。

梵衍?國，東西二千餘里，南北三百餘里，在雪山中也。人依山谷，逐勢(shì)邑居。國大都城據(jù)崖跨谷，長六七里，北背高巖，有宿麥，少花果，宜畜牧，多羊馬。氣序寒烈，風(fēng)俗剛獷，多衣皮毼，亦其所宜。文字、風(fēng)敎，貨幣之用，同覩貨邏國。語言少?，儀貌大同。淳信之心，特甚鄰國。上自三寶，下至百神，莫不?誠，竭心宗敬。商估徃來者，天神現(xiàn)徴祥，示祟變，求?德。伽藍(lán)?十所，?徒?千人，宗學(xué)小椉說出世部。

王城東北山阿有立佛石像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。東有伽藍(lán)，此國先王之所建也。伽藍(lán)東有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，總合成立。

城東十二三里伽藍(lán)中有佛入涅槃臥像，長千餘尺。其王每此?無遮大會(huì)，上自妻子，下至國珍，府庫?傾，?以身施，群官僚佐就?酬贖，若此者以爲(wèi)所務(wù)矣。

臥像伽藍(lán)東南行二百餘里，度大雪山，東至小川澤，泉池澄鏡，林樹靑蔥。有?伽藍(lán)，中有佛齒及劫初時(shí)獨(dú)覺齒，長五寸，餘廣減四寸；?有金輪王齒，長三寸，廣二寸；商諾迦縛娑大阿羅漢所持鐵鉢，量可八九升。凡三賢聖遺物，竝以黃金緘封。又有商諾迦縛娑九條?伽?衣，絳赤色，?諾迦艸皮之所績成也。商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在先身中，以?諾迦艸衣，于解安居日，持施衆(zhòng)?。承茲?力，于五百身中隂、生隂，恒服此衣。以最後身，從胎俱出，身?漸長，衣亦隨廣；及阿難之度出家也，其衣變爲(wèi)法服；及受具戒，更變爲(wèi)九條?伽?。將證?滅，入?際定，發(fā)智願(yuàn)力，畱此袈裟，盡釋迦遺法。法盡之後，方乃變壞。?巳少損，信有徴矣。

從此東行入雪山，踰越黑嶺，至迦畢試國。

迦畢試國，周四千餘里，北背雪山，三垂黑嶺。國大都城周十餘里。宜榖、麥、多果、木，出善馬、鬱金香。?方竒貨，多聚此國。氣序風(fēng)寒，人性?獷，言辤鄙媟，婚姻雜亂。文字大同覩貨邏國。?俗、語言、風(fēng)敎頗?。服用毛?，衣兼皮褐。貨用金錢、銀錢及小銅錢，規(guī)矩模樣?于諸國。王，剎利種也，有智略，性勇烈，威懾鄰境，綂十餘國。?育百姓，敬崇三寶，歲造丈八尺銀佛像，兼?無遮大會(huì)，周給貧窶，惠施鰥寡。伽藍(lán)百餘所，?徒六千餘人，竝多?學(xué)大椉法敎。窣堵波、?伽藍(lán)崇高弘敞，廣博?淨(jìng)。天祠?十所，?道千餘人，或露形，或塗灰，連絡(luò)髑髏，以爲(wèi)冠鬘。

大城東三四里北山下有大伽藍(lán)，?徒三百餘人，竝學(xué)小椉法敎。聞諸先志曰：昔健?邏國迦膩色迦王威被鄰國，化洽遠(yuǎn)方，治兵廣地，至蔥嶺東，河西蕃維畏威送質(zhì)。迦膩色迦王?得質(zhì)子，特加禮命，寒暑攺館，?居印度諸國，夏還迦畢試國，春、秋止健?邏國。故質(zhì)子三時(shí)住處，各建伽藍(lán)；?此伽藍(lán)?夏居之所建也。故諸屋壁，圖畵質(zhì)子，容貌服飾，頗同東夏。其後得還本國，心存故居，雖阻山川，不替供養(yǎng)。故??衆(zhòng)，每至入安居、解安居，大興法會(huì)，爲(wèi)諸質(zhì)子??樹善，相繼不絕，以至于?。

伽藍(lán)佛院東門南大神王像右足下，坎地?寶，質(zhì)子之所藏也。故其銘曰：“伽藍(lán)朽壞，取以修治。”近有?王，貪婪兇?，聞此伽藍(lán)多?珍寶，驅(qū)逐?徒。方事發(fā)掘，神王冠中鸚鵡鳥像乃奮羽驚鳴，地爲(wèi)震動(dòng)，王及軍人辟易僵仆，久而得起，謝咎以歸。

伽藍(lán)北嶺上有?石室，質(zhì)子?定之處也。其中多?雜寶，其側(cè)有銘，藥叉守衛(wèi)。有欲開發(fā)取中寶者，此藥叉神變現(xiàn)異形，或作師子，或作蟒蛇、猛獸、毒?，殊形震怒，以故無人?得攻發(fā)。

石室西二三里大山嶺上有觀自在菩薩像，有人至誠願(yuàn)見者，菩薩從其像中出妙色身，安慰行者。

大城東南三十餘里至曷邏怙邏?伽藍(lán)，傍有窣堵波，高百餘尺，或至齋日，時(shí)燭光明。覆鉢勢(shì)上石?間流出黑香油，靜夜中時(shí)聞音樂之聲。聞諸先志曰：昔此國大臣曷邏怙邏之所建也。功?成巳，于夜夢(mèng)中有人告曰：“汝所建立窣堵波未有舍利，明旦有獻(xiàn)上者，宜從王請(qǐng)?！钡┤氤M(jìn)請(qǐng)?jiān)唬骸安?庸昧，?有願(yuàn)求?！蓖踉唬骸胺蚝嗡?？”對(duì)曰：“?日有先獻(xiàn)者，願(yuàn)垂恩賜。”王曰：“然。”曷邏怙邏佇立宮門，瞻望所至。俄有一人持舍利瓶，大臣問曰：“欲何獻(xiàn)上？”曰：“佛舍利?！贝蟪荚唬骸拔釥?wèi)尒守，宜先白王?！标逻夆镞壙滞跽滟F舍利，追悔前恩，疾徃伽藍(lán)，登窣堵波，至誠所感，其石覆鉢自開，安置舍利，巳而疾出，尚拘衣襟。王使逐之，石已掩矣。故其?間，流黑香油。

城南四十餘里至霫蔽多伐剌祠城。凡地大震，山崖崩墜，周此城界，無所動(dòng)搖。

霫蔽多伐剌祠城南三十餘里，至阿路猱山，崖嶺峭峻，巖谷杳冥。其峰每歲增高?百尺，與漕矩吒國??呬羅山髣髴相望，便?崩墜。聞諸土俗曰：初，??天神自遠(yuǎn)而至，欲止此山。山神震恐，搖蕩谿谷。天神曰：“不欲相舍，故此傾動(dòng)。少垂賓主，當(dāng)盈財(cái)寶。吾?徃漕矩吒國??呬羅山，每歲至我受國王、大臣祀獻(xiàn)之時(shí)，宜相屬望?！惫拾⒙封皆龈?巳，尋?崩墜。

王城西北二百餘里至大雪山。山頂有池，請(qǐng)雨?晴，隨求果願(yuàn)。聞諸先志曰：昔健?邏國有阿羅漢，常受此池龍王供養(yǎng)。每至中食，以神通力，幷坐?牀，陵虗而徃。侍者沙彌密于?牀之下，攀援濳隱，而阿羅漢時(shí)至便徃，至龍宮乃見沙彌，龍王因請(qǐng)畱食。龍王以天甘露飯阿羅漢，以人間味而?沙彌。阿羅漢飯食巳訖，便爲(wèi)龍王說諸法要。沙彌如常爲(wèi)師滌?，?有餘粒，駭其香味，?起惡願(yuàn)，恨師忿龍：“願(yuàn)諸?力，于?悉現(xiàn)，?此龍命，我自爲(wèi)王。”沙彌發(fā)是願(yuàn)時(shí)，龍王已覺頭痛矣。羅漢說法誨?，龍王謝咎責(zé)躬；沙彌懷忿，未從誨謝。?還伽藍(lán)，至誠發(fā)願(yuàn)，?力所致，是夜命終，爲(wèi)大龍王，威猛奮發(fā)，遂來入池，殺龍王，居龍宮，有其部屬，總其綂命。以宿願(yuàn)故，興?風(fēng)雨，摧拔樹木，欲壞伽藍(lán)。時(shí)迦膩色迦王怪而發(fā)問，其阿羅漢具以白王。王?爲(wèi)龍于雪山下立?伽藍(lán)，建窣堵波，高百餘尺。龍懷宿忿，遂發(fā)風(fēng)雨。王以弘濟(jì)爲(wèi)心，龍椉?毒作?，?伽藍(lán)、窣堵波六壞七成。迦膩色迦王恥功不成，欲塡龍池，毀其居室，?興兵衆(zhòng)，至雪山下。時(shí)彼龍王?懷震懼，變作老媻羅門，叩王象而諫曰：“大王宿植善本，多種勝因，得爲(wèi)人王，無思不服。?日何故與龍交爭？夫龍者，畜也，?下惡?，然有大威，不可力競。椉雲(yún)馭風(fēng)，蹈虗?水，非人力所制，豈王心所怒哉？王?舉國興兵，與一龍鬭，勝則王無伏遠(yuǎn)之威，敗則王有非敵之恥。爲(wèi)王計(jì)者，宜可歸兵?！卞饶伾韧跷粗畯囊?。龍?還池，聲震雷動(dòng)，?風(fēng)拔木，沙石如雨，雲(yún)霧晦冥，軍馬驚駭。王乃歸命三寶，請(qǐng)求加護(hù)，曰：“宿殖多?，得爲(wèi)人王，威懾強(qiáng)敵，綂贍部洲，?爲(wèi)龍畜所屈，誠乃我之薄?也。願(yuàn)諸?力，于?現(xiàn)前?！?于兩肩起大煙焰，龍退風(fēng)靜，霧卷雲(yún)開。王令軍衆(zhòng)人擔(dān)一石，用塡龍池。龍王還作媻羅門，重請(qǐng)王曰：“我是彼池龍王，懼威歸命，惟王悲愍，赦其前過。王以含育，覆燾生?，如何于我獨(dú)加惡害？王若殺我，我之與王，俱墮惡道，王有?命之罪，我懷怨讎之心，業(yè)?皎然，善惡明矣?！蓖跛炫c龍明?要契，後更有?，必不相赦。龍?jiān)唬骸拔乙詯簶I(yè)，受身爲(wèi)龍，龍性猛惡，不能自持，?心或起，當(dāng)忘所制。王?更立伽藍(lán)，不?摧毀。每遣一人?望山嶺，黑雲(yún)若起，急撃犍椎，我聞其聲，惡心當(dāng)息?！逼渫跤谑歉拶に{(lán)，建窣堵波，?望雲(yún)氣，于?不絕。

聞諸先志曰：窣堵波中有如來骨肉舍利，可一升餘，神變之事，難以詳述。一時(shí)中窣堵波內(nèi)忽有煙起，少時(shí)間便出猛焰，時(shí)人謂窣堵波巳從火燼，瞻仰良久，火滅煙消，乃見舍利如白珠璠，循環(huán)表柱，宛轉(zhuǎn)而上，昇高雲(yún)際，縈旋而下。

王城西北大河南岸舊王伽藍(lán)內(nèi)，有釋迦菩薩?齡齔，齒長餘一寸。其伽藍(lán)東南有一伽藍(lán)，亦名舊王，有如來頂骨一片，面廣寸餘，其色黃白，髮孔分明。又有如來髮，髮色靑紺，螺旋右縈，引長尺餘，卷可半寸。凡此三事，每至六齋，王及大臣散花供養(yǎng)。

頂骨伽藍(lán)西南有舊王?伽藍(lán)，中有金銅窣堵波，高百餘尺。聞諸士俗曰：其窣堵波中有佛舍利升餘，每月十五日，其夜便放圓光，燭曜露盤，聮暉逹曙，其光漸斂，入窣堵波。

城西南有比羅娑洛山。山神作象形，故曰象堅(jiān)也。昔如來在世，象堅(jiān)神奉請(qǐng)世?及千二百大阿羅漢，山巓有大磐石，如來?之，受神供養(yǎng)。其後無憂王?磐石上起窣堵波，高百餘尺，?人謂之象堅(jiān)窣堵波也。亦云中有如來舍利，可一升餘。

象堅(jiān)窣堵波北山巖下有一龍泉，是如來受神飯已，及阿羅漢于中潄口嚼楊枝，因?植根，?爲(wèi)茂林。後人于此建立伽藍(lán)，名鞞鐸佉。

自此東行六百餘里，山谷接連，峰巖峭峻，越黑嶺，入北印度境，至濫波國。

大?西域記卷第一

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