釋神符第二

釋神符第二

一切萬法，莫不以精炁爲(wèi)用，故二儀、三景皆以精炁行乎其中；萬物既有，亦以精炁行乎其中也。是則五行、六物，莫不有精炁者也。以道之精炁，布之簡墨，會物之精炁，以卻邪僞，輔正真，召會群靈，制御生死，保持劫運(yùn)，安鎮(zhèn)五方。然此符字本於結(jié)空，太真仰寫天文，分置方位，區(qū)別圖像、符書之異。符者，通取雲(yún)物、日辰之勢；書者，別析音句、銓量之?；圖者，書取靈變之狀。然符中有書，參八圖像；書中有圖，形聲並用。故有八體六文更相顯發(fā)。

六文者：一曰象形，日、月是也；二曰指事，上、下是也；三曰形聲，江、河是也；四曰會意，武、信是也；五曰轉(zhuǎn)注，考、老是也；六曰假借，令、長是也。八體者：一曰天書，八會是也；二曰神書，雲(yún)篆是也；三曰地書，龍鳳之象；四曰內(nèi)書，龜龍魚爲(wèi)所吐；五曰外書，鱗甲羽毛所?音載；六曰鬼書，雜體微末；七曰夏書，模範(fàn)雲(yún)篆；八曰戎夷書，類於昆蟲。此六文八體，或今字同古，或古字同符，更相加減，共成一法，合爲(wèi)一用，故同異無定也。而三洞經(jīng)中，符有作今字者，此以古文尚書中有與今字同者耳。