岀體第三

岀體第三

十二部經(jīng)通皆以文爲(wèi)體，名味往尋，自有全以文爲(wèi)名者，自有全以詮理爲(wèi)名者，自有文理合爲(wèi)名者。有四部，但以文名別體，即是本文、神偈、符頌、靈圖等也。按此四名，無的明義，但以文爲(wèi)其體。靈圖乃不是文，既言象相，類亦從文攝。

次有四部，全以詮理之名別體，即是威儀、譜録、記傳、表奏等也。威儀是容上之法，譜録是祖繫之源，記傳序其功名，表奏啓其心跡，故皆就理事工能爲(wèi)體也。

次有四部，通以文理之名別體，即是戒律、玉訣、方法、衆(zhòng)術(shù)等也。戒律則通心與教。戒是心善，亦通戒勑；律是言語銓量，亦通心之秉直也。玉訣即道事理解。玉訣，文之理事方也。詣事處法，該文理術(shù)。通經(jīng)術(shù)，故爲(wèi)文；衆(zhòng)智數(shù)，故爲(wèi)理也。