○五約譬喻顯觀微玅

○五約譬喻顯觀微玅

是知用此絶待玅法爲觀體者，方譬日光不與暗?。絶待玅法爲?體者，如前文明三觀理體通依，諸部的在法華，三千三諦性善惡三因三德皆絶待之觀體也。何則葢他宗，雖知性具善也，不知性具惡故，是則要須待九界之修惡，顯佛界之修善，以觀三諦?乎三觀。或偏修空假中，如此修之，名爲以相待之玅，而爲觀體安如，今家觀九界修惡緣了，?性惡緣了，性惡融通無法不趣，任運攝得佛界性善，是爲絶待觀體，無可形待，故曰猶如日光不與暗?。此引大師法華?義教相，文中演華嚴三譬以爲五譬。華嚴三譬?譬如日出先照高山，次照幽谷，三照平地。大師演平地之譬以爲三，共譬五時，一如日初出先照高山，此如華嚴。次照幽谷，此如三藏。次照平地，此如淨名方等。次照禺中，此如大品廣，如彼說次，日輪停午，日光普照，高下悉均平。土圭測影不縮不盈，若低頭、若小音、若散亂、若?善，皆成佛道。不令有人獨得滅度，皆以如來滅度而滅度之，具如今經(jīng)。故曰譬如日光不與暗?。