豐樂(lè)亭記歐陽(yáng)脩

豐樂(lè)亭記歐陽(yáng)脩

脩既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得於州南百歩之近。其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出，俯仰左右，顧而樂(lè)之。於是踈泉鑿石，闢地以爲(wèi)亭，而與滁人徃遊其間。滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)於清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳於滁東門(mén)外，遂以平滁。脩嘗考其山川，按其圖記，升髙以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無(wú)在者，蓋天下之平乆矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪傑並起而爭(zhēng)，所在爲(wèi)敵國(guó)者，何可勝數(shù)。及　宋受天命，聖人出而四海一，嚮之憑恃險(xiǎn)阻，剗削消磨，百年之閒，漠然徒見(jiàn)山髙而水清，欲問(wèn)其事，而遺老盡矣。今滁介於江淮之閒，舟車(chē)商賈，四方賔客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安於畎畒衣食，以樂(lè)生送死，而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也。脩之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之閒，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉，掇幽芳而?喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歳物之豐成，而喜與予遊也。因爲(wèi)本其山川，道其風(fēng)俗之美，而使民知所以安此豐年之樂(lè)者。幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也，遂書(shū)以名其亭焉。