○二明須?二一爲(wèi)阿難

○二明須?二一為阿難 我今欲令阿難開(kāi)悟二十五行誰(shuí)當(dāng)其根？易開(kāi)悟者?當(dāng)其根。

二一略釋爲(wèi)二一問(wèn)；二荅 爾時(shí)，阿難問(wèn)救脫菩薩言：善男子！云何巳盡之命而可增益？救脫菩薩言：大德！汝豈

二一簡(jiǎn)阿難他行 惟有阿難先受別請(qǐng)，遠(yuǎn)遊未還不遑?次，先受別請(qǐng)或因他事而非齋也。長(zhǎng)水曰：涅槃言阿難不受

子二明親近?真實(shí) 若有善男子善女人，發(fā)大悲心，為求無(wú)上正等菩提，以自妻子，施于他人，心無(wú)悋惜，身肉手

○二廣出所轉(zhuǎn)?障爲(wèi)二一轉(zhuǎn)天子七難 復(fù)次，阿難！若剎帝利、灌頂王等災(zāi)難起時(shí)，所謂人衆(zhòng)疾疫難、他國(guó)侵逼難

○二阿難陳辭 我今聞佛無(wú)遮大悲性淨(jìng)妙常眞實(shí)法句，心猶未達(dá)六解一亡舒結(jié)倫次。唯垂大慈再愍斯會(huì)及與將來(lái)，

○二囑付阿難 汝敎?zhǔn)廊诵奕Φ蒯釘嗤当I，是名如來(lái)先佛世尊第三決定淸淨(jìng)明誨。

○二囑付阿難 汝敎?zhǔn)廊诵奕Φ蒯釓?fù)斷除諸大妄語(yǔ)，是名如來(lái)先佛世?第四決定淸淨(jìng)明誨。

○二荅爲(wèi)二一仰信佛言 阿難白言：大德世尊！我於如來(lái)所說(shuō)契經(jīng)不生疑惑。所以者何？一切如來(lái)身、語(yǔ)、意業(yè)無(wú)

○二喻爲(wèi)二一立喻二畧合 云何爲(wèi)濁？阿難：譬如淸水淸潔本然，?彼塵土?沙之倫本質(zhì)畱礙，二體法爾性不相循