又

又

昔人云：幾度見君詩盡好，及觀標(biāo)格?於詩，平生不欲藏人善，到處逢人說項斯。昨於福嵩，不獨(dú)觀標(biāo)格而己。向未識荊之悵，旣慰夙懷，且預(yù)希有之會，齋貺優(yōu)渥，固居士請?之誠，爲(wèi)先靈以資?福則可，在山?當(dāng)之，不亦?然之甚乎？夫人之相?聞名，曷若見面？?見，則目擊道存，了無言說，雖仲尼之於溫伯雪，不復(fù)過此無說無聞，?使諸天讚嘆不及。臨別旹，居士以不欺之力，不甘住小歇塲，以向之工夫不得力處爲(wèi)質(zhì)，較之得少爲(wèi)足者，何啻天壤？奈山?舌頭太短，亦不欲牽枝引蔓走作。居士如於經(jīng)偈?諸話頭?疑不決，取舍未?，卜之神明者，記得?有禪師於閙市衢頭遇??賣肉，買者云：精底?塊來。屠擲下刀，云：那塊不是精底？禪??聞，豁然大悟，頓?取舍。此?居士同?，何則？往往士夫?qū)W道，請益知識，俾令掃除文字，示以無意味話頭，凡有所著，皆叱其非，?生怕落空，而?然曰：無所著摸、無意路、無慿仗者，工夫難做，不若依經(jīng)義，把本順朱，從漸而進(jìn)可也。居士正墮此病，是麼？卜之神明，感而遂通，愜値經(jīng)偈，再三入手，爲(wèi)決復(fù)不得力，則橫不得、豎不得，古人所謂可惜?漢，?了活不得、轉(zhuǎn)身不得，是則釘樁搖櫓，終無痛快之旹也。山?抑不得已，以生從何來、?從何厺之語，以爲(wèi)脫換?近，貴在活卓，所謂?叅活句，莫??句，?語豈能活人耶？且作箇?門瓦子，在日用?常行居坐臥處，忽若?著磕著，自然推門落白有日。不但?話頭，如看經(jīng)教語錄中，有一言一句厺不得處，?是話頭，?是?師關(guān)、生?關(guān)。此旹切不可放過，不疑言句，是爲(wèi)大病。入得一門，則千門萬門，七通八達(dá)。不見道：百千?門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。豈虛語哉？茲因人力送行李囘，不覺葛藤如許，作囘頭人事。他日見月?指之旹，痛駡神鼎?，老賊饒舌不少，山?亦甘心順受也。呵呵不盡。