瑜伽集要圖像燄口施食序

瑜伽集要圖像燄口施食序

瑜伽之爲(wèi)敎也，神?威靈，不可思議。金剛智、廣大不空二師而下，無能繼其躅?。以是敎函龍藏，渺爾不傳，惟施?一法行世。然此經(jīng)初譯，?食眞言之外無聞焉。再譯之，三譯之，浸增浸廣，至不動(dòng)師所傳而備且極矣。好事?猶爲(wèi)未足，仍外冊附益之，遂敝精於閒文，而印呪尙或疏略?觀門乎？夫瑜伽以相應(yīng)爲(wèi)義，謂口誦呪，手結(jié)印，心作觀，三業(yè)齊修而施作佛事，是之謂相應(yīng)耳。三業(yè)主乎一心，心獨(dú)無觀，何取於相應(yīng)？火定灼乎孤峯，鐵想翳乎千粒，觀之所係，?非易易?。石機(jī)常師兩工圖翰，乃書其文而像之，俾臨文曯像，不登壇而觀已歷，然其殆有功於瑜伽矣。吾願(yuàn)行法之?，專注觀心，心運(yùn)諸手，手葉諸口，口根諸心，津濟(jì)萬靈，如是功德，當(dāng)亦不可思議。