諍訟部

諍訟部

如襍阿含經(jīng)云：佛言：此摩偷羅國將來之世，我之正法千歲不滅。過千歲後，有非法出。閻浮提中，惡風(fēng)暴雨，多諸災(zāi)患，人民飢饉，觸物摩滅，飲食失味，珍寶沈沒。西方有王，名鉢羅婆，北方有王，名耶婆?，南方有王，名非釋迦，東方有王，名兒沙羅。此之四王，皆多眷屬，殺害比丘，破壊塔寺，四方盡亂。時諸比丘，來集中國。拘睒彌國王名摩因陁羅西?生子，手似血塗，身似甲胄，有大勇力，及五百大臣同日生子，皆血手胄身。時拘睒彌國一日雨血，王見惡相，即大恐怖，請問相師。相師答：王今生子，當(dāng)王閻浮提，多殺害人。即因爲(wèi)名難當(dāng)。年漸長大，四惡王從四方來，王大憂怖。有天神言：大王！且立難當(dāng)爲(wèi)王，足能降伏彼四惡王。便依神言，捨位與子，以髻中明珠冠其子首，枲五百大臣，香水灌頂，令往征伐。諸臣之子，身被甲胄，從王俱征，與四惡王共戰(zhàn)，殺之都盡，王閻浮提，治在拘睒彌國。後有三藏羅漢出現(xiàn)，爲(wèi)王說法。王聞法已，憂惱即止，於佛法中大生敬信，而發(fā)聲唱言：自今以後，我施諸比丘無恐畏事，適意爲(wèi)樂。而問比丘言：前四惡王毀滅佛法有幾年歲？諸比丘答云：經(jīng)十二年。王心念言：作師子吼，我當(dāng)十二年中供養(yǎng)五衆(zhòng)，種種豐足。供施之日。天當(dāng)降雨香澤之雨。徧閻浮提一切實種皆得增長。後經(jīng)不久。三藏門徒弟子共諸比丘不和。有惡比丘遂殺阿羅漢及三藏法師。心生懊惱。諸邪見輩競破塔廟及害比丘。從是佛法索然頓滅。爾時人天聞佛所說莫不揮淚。

又法滅盡經(jīng)云。佛告阿難：吾般泥洹法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，諸魔沙門壊亂吾道，著俗衣裳，樂好架裟，五色之服，飲酒炙肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。時有菩薩精進(jìn)修德者，衆(zhòng)魔比丘咸共嫉之，誹?揚惡，?黜駈遣，不令得住。自共於後不修道德，寺廟空荒不復(fù)修理，展轉(zhuǎn)毀壊，但貪財物，積聚不散，不作福業(yè)，販賣奴婢，耕田種殖，焚燒山林，傷害衆(zhòng)生，無有慈心。奴爲(wèi)比丘、婢爲(wèi)比丘尼，無有道德，婬嫉濁亂，男女不別，令道薄淡，皆由斯輩。或避縣官，依倚吾道，求作比丘，不修戒律，月半月盡，雖名誦戒，猒倦懈怠，不欲聽聞，不樂讀誦經(jīng)律。設(shè)有讀者，不識字句，爲(wèi)強言是，不諮明者，貢高求名，虛無雅步，以爲(wèi)榮貴，望人供養(yǎng)。諸魔比丘，命終死後，精神當(dāng)墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不更歷。於無邊恒沙　受罪竟，乃出生在邊國無三寶處，法欲滅時，女人精勤，恒作功德，男子懈怠，不用法語，眼見沙門，如視糞土，無有信心，法輪殄沒。當(dāng)爾之時，諸天泣淚，水旱不調(diào)，五榖不熟，災(zāi)疫流行，死亾者衆(zhòng)，人民勤苦，縣官侵剋，不循道理，皆思樂亂，惡人轉(zhuǎn)多，善者甚少，日月轉(zhuǎn)促，人命轉(zhuǎn)短。菩薩、比丘，衆(zhòng)魔駈逐，不預(yù)衆(zhòng)會。菩薩入山福德之處，淡泊自守，以爲(wèi)傾快。壽命延長，諸天衛(wèi)護(hù)。一切十二部經(jīng)尋復(fù)化滅，不見文字。沙門袈裟自然變白：聖王去後，吾法滅盡。譬如油燈，臨欲滅時，灮更猛盛，於是便滅。吾法盡時，亦如燈滅，自此之後，難可覼縷。如是久後，彌勒當(dāng)下世間作佛，天下太平，毒氣消除，雨潤和適，五榖滋茂，艸木榮敷，大人長八丈，皆壽八萬四千歲，衆(zhòng)生得度不可稱計。