居處第六

居處第六

凡人居止之室，必須固宻，勿令有細(xì)隙，致有風(fēng)氣得入，久居不覺，使人中風(fēng)。古來忽有得偏風(fēng)者，四肢不遂，或角弓反張，或失音不能語者，皆由忍此耳。身旣得風(fēng)，衆(zhòng)病總集，邪鬼得便，遭此致卒者，十中有九，是以大須周宻。

凡在家及行卒逢大飄風(fēng)、暴雨、大霧者，此皆是諸龍鬼神行動(dòng)經(jīng)過所致，宜入室門戶，燒香靜坐，安心以避，待過後乃出，不尓損人，或時(shí)雖未有，若於後不佳。

居家不欲數(shù)沐浴，浴必須宻室之內(nèi)，不得大熱，亦不得大泠，大熱大泠，皆生百病。冬浴必不得使汗出霡，沐浴後不得觸風(fēng)泠。饑忌浴，飽忌沐。浴訖須進(jìn)少許食飲乃出。覺室有風(fēng)，勿強(qiáng)忍，勿反坐，須起避之。

凡居家當(dāng)誡勒內(nèi)外長幼，有不快者，即須早道，勿使隱忍，以爲(wèi)無苦，過時(shí)不知，便爲(wèi)重病，遂成不救。小有不好，即須按摩挼捺，令百節(jié)通利，泄其邪炁也。

凡人無問有事無事，恒須日別一度遣人蹋脊背，反四肢頭頂，若令熟蹋，即風(fēng)氣時(shí)行不能著人。此大要妙，不可具論。

凡人居家及逺行，隨身恒有熟艾一勝，備急丸、辟鬼丸、生肌藥、甘濕藥、丁腫、水銀、大黃、芒硝、甘草、乾姜、桂心、蜀椒，不能更畜餘藥。此等恒有，不可闕少，及一兩卷百一隨身備急藥方，並帶避毒蛇、蜂蝎、蠱毒藥隨身也。

凡人自覺十日已上康健，即須灸三數(shù)穴，以泄風(fēng)氣爲(wèi)佳，勿以康健謂之常然，恒須安不忘危，豫防諸患。灸當(dāng)辟人神。

凡畜手力細(xì)累，每春秋皆與一服轉(zhuǎn)瀉藥一度，則不中行時(shí)氣。

黃帝問於岐伯曰：風(fēng)之傷人，或爲(wèi)熱中，或爲(wèi)寒中，或爲(wèi)厲風(fēng)，或爲(wèi)偏枯，或爲(wèi)則風(fēng)。故以春甲乙傷於風(fēng)者，爲(wèi)肝風(fēng)；夏丙丁傷於風(fēng)者，爲(wèi)心風(fēng)；以四季戊巳傷於風(fēng)者，爲(wèi)脾風(fēng)；以秋庚辛傷於風(fēng)者，爲(wèi)肺風(fēng)；以冬壬癸中於風(fēng)者，爲(wèi)腎風(fēng)。風(fēng)氣中五藏六府之俞，亦爲(wèi)藏府之風(fēng)，各入其門戶，所中則爲(wèi)偏風(fēng)，風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則爲(wèi)腦風(fēng)，入頭則爲(wèi)目風(fēng)眼寒。飲酒中風(fēng)則爲(wèi)傷風(fēng)，入房汗出中風(fēng)，則爲(wèi)內(nèi)風(fēng)。新沐中風(fēng)，則爲(wèi)首風(fēng)。久風(fēng)入房，則爲(wèi)傷風(fēng)飡洩。水在腠裏，則爲(wèi)泄風(fēng)。故風(fēng)者，百病之長也。至其變化爲(wèi)他病，無常方，然故有風(fēng)氣焉。

春之三月，此謂發(fā)凍。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿煞，與而勿奪，賞而勿罰，此春之應(yīng)也，養(yǎng)生之道。逆之傷於肝，爲(wèi)寒變，奉生者少。

夏三月，此謂播秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥晚起，毋厭於日，使志毋怒，使華英成秀，使氣泄，所愛在外，此夏氣之應(yīng)也，養(yǎng)生之道。逆之則傷心，秋爲(wèi)痎瘧，則奉長者少，冬重病。

秋之三月，此謂審平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與鷄俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，毋外其志，使肺氣精，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道。逆之則傷肺，早爲(wèi)飡泄，則奉養(yǎng)者少。

冬之三月，此謂陰氣閉藏，水凍地拆，無損乎陽明，起早臥晩，必待日光，使志若伏若匿，有私意，已有得，去寒就暖，毋泄皮膚，使氣極，此冬之應(yīng)也，養(yǎng)生之道。逆之則傷腎，春爲(wèi)萎厥，則奉生者少。

天有四時(shí)五行，以生寒暑燥濕。人有五藏，以生喜怒悲樂，有恐懼。故喜怒傷氣，寒暑傷形。故曰喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。重陰必陽生，重陽必陰生。故曰冬傷於寒，春必病溫；春傷於風(fēng)，夏必飡泄；夏傷於暑，秋必痎瘧；秋傷於濕，冬必咳嗽。人能依此四時(shí)攝養(yǎng)，故得免其夭枉也。

太清道林?jǐn)z生論