清風(fēng)閣記

清風(fēng)閣記

文慧大師應(yīng)符居成都玉谿上。爲(wèi)閣曰清風(fēng)。以書(shū)來(lái)求文爲(wèi)記。五返而益勤。余不能巳。戲爲(wèi)浮屠語(yǔ)以問(wèn)之曰符而所謂身者。汝之所寄也。而所謂閣者。汝之所以寄所寄也。身與閣汝不得有而名烏乎施。名將無(wú)所施而安用記乎。雖然。吾爲(wèi)汝放心遺形而強(qiáng)言之。汝亦放心遺形而強(qiáng)聽(tīng)之。木生於山。水流於淵。山與淵且不得有。而人以爲(wèi)巳有。不亦惑歟。天地之相磨。虛空與有物之相推。而風(fēng)於是焉生。執(zhí)之而不可得也。逐之而不可及也。汝?duì)?wèi)居室而以名之。吾又爲(wèi)汝記之。不亦大惑歟。雖然丗之所謂巳有而不惑者。其與是奚辨。若是而可以爲(wèi)有邪。則雖汝之有是風(fēng)可也。雖爲(wèi)居室而以名之，吾又爲(wèi)汝記之可也。非惑也，風(fēng)起於蒼茫之間，彷徨乎山澤，激越乎城郭道路，虛徐演?，以汎汝之軒?欄楯幔帷而不去也。汝隱幾而觀之，其亦有得乎？力生於所激而不自爲(wèi)力，故不勞；形生於所遇而不自爲(wèi)形，故不窮。嘗試以是觀之。