了宗禪師住盤(pán)山古中盤(pán)正法禪院語(yǔ)錄卷第三

了宗禪師住盤(pán)山古中盤(pán)正法禪院語(yǔ)錄卷第三

侍?記錄

入方丈云：「維摩方丈，叢林榜?。獅子哮吼，羣魔膽喪。正令當(dāng)行，佛?不讓?！购纫缓缺阕??？滴跏昝隙率迦丈咸媚槭枋拘\(zhòng)云：「前三後三，佛?根源。文彩巳彰，重重漏泄。如或未然，卻請(qǐng)維那對(duì)衆(zhòng)?揚(yáng)。」宣?，以拄杖指法座云：「拈起須彌椎，打破虛空鼓。盤(pán)山親?頭，大地?zé)o寸土?！购纫缓?，遂陞。拈香?聖?，又拈香云：「此一瓣香，諸佛搆不著，?師提不起，不隔一纎毫，當(dāng)陽(yáng)須薦取，第五回拈出，?向爐中，奉爲(wèi)先師大博和尚，用酧法乳之恩。」歛衣就座。維那白椎?，師云：「垂鈞四海，只釣錦鱗。還有衝浪金鱗麼？出水相見(jiàn)?！?問(wèn)：「舊店新開(kāi)事如何？」師云：「廣招賔客往?！惯M(jìn)云：「或有客來(lái)，如何接待？」師云：「棒頭取證?！惯M(jìn)云：「離苦得樂(lè)事如何？」師云：「一塲??。」乃云：「松風(fēng)搖般若，啼鳥(niǎo)弄?音。盡是西來(lái)意，時(shí)人不認(rèn)眞?！古e拄杖云：「是不是？相不相？盤(pán)山有則公案，諸人未曾判斷。不是鎭州蘿蔔，亦非靑州布衫?！古e拂子云：「惟有這箇高聳人天，千聖拱手，萬(wàn)?伏降；有時(shí)遇賤則貴，有時(shí)遇貴則賤；拈起羣魔惱裂，放下諸聖同原。且道拈起好放下好？」喝一喝：「遮藏猶恐人瞧見(jiàn)，只怕東風(fēng)泄淈香。」結(jié)槌?，卓拄杖下座。入院上堂師云：「叢林依舊是叢林，五花緣會(huì)五花藂。盤(pán)山欲得興隆日，捲簾方見(jiàn)月明中。所以，孤樹(shù)不?林，孤掌不浪鳴。建法幢，立宗?，仰憑大衆(zhòng)。大家努力，輔弼門(mén)庭。馬?禪堂，百丈淸規(guī)。禪家規(guī)範(fàn)，須用鉗錘。單提正令，佛?不立。道雖不行，法亦難息。衆(zhòng)位弟兄、本山耆舊、兩序大衆(zhòng)?請(qǐng)山?陞座，經(jīng)管常住，擔(dān)荷門(mén)庭，開(kāi)鑿人天?目，接物利生，以何爲(wèi)證聻？」舉拄杖云：「向這裏把得定、作得主，隨緣放曠，任運(yùn)縱橫；竪說(shuō)橫說(shuō)，出門(mén)合轍；橫拈竪拈，左右逢原；家無(wú)二主，國(guó)無(wú)二王。?然如是，且道承誰(shuí)恩力？」喝一喝云：「全憑一句無(wú)私語(yǔ)，耀古騰?遍九垓?！瓜伦?。京都佛弟子性智辦合山齋請(qǐng)，上堂?問(wèn)：「打破生死關(guān)，不受?君氣。如何是打破生死關(guān)意?？」師云：「透過(guò)龜毛徑，方知狹路長(zhǎng)?！?便喝，師云：「這一喝是第幾機(jī)？」進(jìn)云：「覿面相呈?！箮熢疲骸耕[鳴鳳舞後，依舊夕陽(yáng)斜?！鼓嗽疲骸缸蛞刮黠L(fēng)自翛然，半輪明月映秋江。山河大地談般若，澗下林泉演妙?。所以道，釋家老子四十九年談空說(shuō)有、廣演三乗，達(dá)磨西來(lái)、面壁九載、不立文字、宻傳底事。山??不然：欲説，搖?動(dòng)舌；不説，諸人罔措。且道說(shuō)好不說(shuō)好聻？」舉拄杖云：「向這裏領(lǐng)畧得去，如龍得水，似虎靠山；干木隨身，逢場(chǎng)作?；種?得?，種豆得豆；求福得福，求壽得壽；齋?功德，毫無(wú)滲漏。?然如是，親切一句作麼生道？」良久云：「知音不在千鍾酒，一盞淸茶也醉人?！瓜伦ＸS潤(rùn)縣趙近池領(lǐng)衆(zhòng)請(qǐng)，上堂乃云：「綠栢靑松非外境，淸風(fēng)明月露全眞。頭頭盡是西來(lái)意，信手拈來(lái)不是塵。吟風(fēng)弄月平常事，?飯穿衣更最親。佛法事法?一片，歩歩元來(lái)總家珍。」舉：「趙州因?問(wèn)：『十二時(shí)中如何用心？』州云：『汝?十二時(shí)辰使，老?使得十二時(shí)。』乃云：『兄弟莫久立。有事商量，無(wú)事冋衣鉢下坐窮理好。老?行腳時(shí)，除二時(shí)粥飯是雜用心處除外，更無(wú)別用心處。若不如是，大遠(yuǎn)在?！磺业来笮\(zhòng)還識(shí)趙州老漢恁麼說(shuō)話？如或未然，復(fù)聽(tīng)盤(pán)山頌出：十二時(shí)中何用心？晨鐘暮鼓自分明。閙中喜氣誰(shuí)人?，一段風(fēng)流畵不??！瓜伦?月八日上堂乃云：「?朝?月八，衲?披袈裟。彌勒未出世，?道於釋迦。雪山六年脩苦行，夜覩明星悟心花。談空說(shuō)有四十九，《阿?》十二方等八?！妒y巖》最初三七日，二十二年《般若》談。《法蕐》、《涅槃》共八載，末後拈花傳佛法。且道傳底是什麼法？」舉拂子云：「將此身心奉塵剎，是則名爲(wèi)?佛恩?！棺恐粽认伦?。歲旦上堂?問(wèn)：「三陽(yáng)開(kāi)泰，萬(wàn)物咸新。如何是咸新意?？」師云：「暖趂梅花香裏到?！惯M(jìn)云：「乾坤生寶色，宇宙盡春光?！箮熢疲骸负S竹爆嚮中出?！乖唬骸甘呛稳司辰?？」師云：「埜老謳歌賀太平?！箚?wèn)：「瞻之在前，忽焉在後。是何意?？」師云：「截?cái)鄡深^中間看。」進(jìn)云：「非有非無(wú)，如何保任？」師打云：「向這裏會(huì)去?！鼓嗽疲骸敢荒暧忠荒?，人間歲月遷。衲?無(wú)可據(jù)，家家貼紙錢(qián)。老翁?頭辭舊歲，孩童拍手賀新年。惟有山?不恁麼，飢來(lái)喫飯困來(lái)眠。有人更問(wèn)山中事，白雲(yún)依舊覆靑山?！棺恐粽认伦?。解制上堂：「盤(pán)山惟養(yǎng)一羣牛，頭?分明觸處周。四野草靑隨處放，收來(lái)放去得自由。有時(shí)高高山頂臥，有時(shí)深深海底游。忽然曵斷?頭繩，毘盧頂上任悠悠。雖然如是，且莫?人苗稼。」一和尚、佛和尚請(qǐng)，上堂：「山岌岌，水潺潺，野草閑花盡春光。落花流水明?意，?與諸人仔細(xì)?。這段風(fēng)光如錦繡，等閒不與世人看。有人更問(wèn)?禪事，此去西方萬(wàn)八千。?日承二位和尚邀請(qǐng)，衆(zhòng)位兄弟飛錫入山，法駕親臨，光降?庭，與大衆(zhòng)辦齋，請(qǐng)山?陞座說(shuō)幾句法語(yǔ)，與大衆(zhòng)解黏去縛。到這裏?得無(wú)言可說(shuō)，無(wú)理可伸，不免將錯(cuò)就錯(cuò)，舉世尊因文殊在門(mén)外立，世尊云：『文殊，文殊，何不進(jìn)門(mén)來(lái)？』殊云：『門(mén)外不見(jiàn)一法，以何敎我進(jìn)門(mén)？』且道這二老漢還有優(yōu)劣也無(wú)？大衆(zhòng)若檢?得出，許你?學(xué)事?。如或未然，復(fù)聽(tīng)盤(pán)山頌出：元來(lái)二老是作家，慣弄瑤琴與琵琶。更問(wèn)諸人誰(shuí)解聽(tīng)，淸音歷歷遍天涯?！篂粗葜T山禪師請(qǐng)，上堂乃云：「盤(pán)山有一話頭，徧?四大部洲。若作佛法商量，猶是認(rèn)影迷頭。心外別無(wú)法，法外別無(wú)心。隨緣且度日，到岸不迷津。開(kāi)口全體現(xiàn)，無(wú)言露半身。悶看白雲(yún)散，閒觀水月明。若問(wèn)箇中事，鳥(niǎo)語(yǔ)?知音?！沽季迷疲骸缸蛞癸L(fēng)吹黃?落，石筍抽條竹更靑?！棺窕h普門(mén)座主請(qǐng)，上堂乃云：「描不?，?不就，一段風(fēng)流如錦繡。等閒不與世人看，逢人爭(zhēng)敢機(jī)泄漏？所以道，相識(shí)滿天下，知心有幾人？海枯須見(jiàn)底，人死不知心。且道還有識(shí)底心得麼？」舉拄杖云：「莫道無(wú)心云是道，無(wú)心又隔一重關(guān)?！古e世尊初生，一手指天，一手指地，周行七歩，目顧四方，云：「天上天下，吾爲(wèi)?yīng)氉稹！贯犭?yún)門(mén)云：「我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)，一棒打殺與狗子?，貴圖天下太平?！箮熢疲骸鸽?yún)門(mén)老漢雖是出語(yǔ)驚人，檢?將來(lái)也是賊過(guò)張弓。盤(pán)山?不然，正好供養(yǎng)?！垢呙麝秸?qǐng)，上堂?問(wèn)：「人人有條無(wú)生路，如何尋不著？」師云：「只是不喞??！惯M(jìn)云：「箇箇?禪悟道，悟的是何物？」師云：「疑殺闍??！箮煷?，乃云：「一年之首，四時(shí)之功。三陽(yáng)開(kāi)泰，萬(wàn)物咸新。楊柳綠，桃花紅。明明?師意，明明古佛心。山河並大地，草木及林。頭頭非外物，處處現(xiàn)全身。然雖如是，只如更新一句作麼生道？拄杖頭邊春色曉，撥轉(zhuǎn)陽(yáng)回萬(wàn)物新?！巩?dāng)晚小?：「?學(xué)此道，欲明明德。金不博金，水不洗水。心外求道，實(shí)無(wú)所得?！古e拂子云：「若識(shí)的這箇，便知牟尼不在西天，仲尼不居?xùn)|魯。有人識(shí)得心，大地?zé)o寸土。不說(shuō)趙州無(wú)，不道雲(yún)門(mén)普。象骨會(huì)輥毬，禾山解打鼓。從前絡(luò)索都丟下，斬新條令從頭?。九九八十一，五九四十五?！拐俅笮\(zhòng)云：「還會(huì)麼？鱉鼻吞毒蛇，大蟲(chóng)咬殺虎?！剐?：「?須實(shí)?，悟須實(shí)悟。如?有一等禪和子，做工夫未曾透徹，嘴吧吧的滿口說(shuō)禪，不知禪是何物。非但瞞人，亦瞞自巳。後有大在?！?/p>

法通首座寮法語(yǔ)

秉拂乃云：「截?cái)嗲Р盥?，坐卻是非關(guān)。凡聖不同風(fēng)，了然絶消息。到這裏，若有?師西來(lái)意，和泥合水；若無(wú)?師西來(lái)意，合水和泥。檢?將來(lái)，覿面相謾去也。會(huì)中可有不受人謾?麼？出來(lái)試露箇消息看?！剐\(zhòng)無(wú)語(yǔ)：「?然未會(huì)，與諸兄弟道破去也?！古e拂子云：「盡在箇裏，休向外尋。若向這裏承當(dāng)?shù)萌?，只敎拈一莖草作丈六金身，將丈六金身作一莖草用；指露柱作燈籠，將燈籠作露柱用，不爲(wèi)希罕。把住放行且置，只如正當(dāng)恁麼時(shí)一句作麼生道？如王寶劍隨王意，揮斥縱橫得自由。」秉拂?問(wèn)：「?心?佛?不問(wèn)，非心非佛事如何？」師喝，進(jìn)云：「?此用，離此用，又作麼生？」師復(fù)喝，進(jìn)云：「恁麼則隨波逐浪去也。」師云：「?又在什麼處安身？」?亦喝，師云：「這一喝落在什麼處？」?無(wú)語(yǔ)，師云：「無(wú)主孤魂。」便打，乃云：「天不能蓋，地不能載。風(fēng)不能吹，日不能曬。八面玲瓏，縱橫自在。亙古亙?，無(wú)?無(wú)壞。?然如是，釋迦老子未離兜率巳降皇宮，未出母胎度人巳?。且道諸人還知這箇消息也無(wú)？若道無(wú)，人人具足，箇箇圓成。若道有，??又在什麼處？還會(huì)麼？其或未然，更與通箇消息去也。佛?機(jī)關(guān)窮徹底，白雲(yún)深處不藏身。」秉拂乃云：「若論此事，本無(wú)言說(shuō)。但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義。三世諸佛到這裏只得嘴掛壁上，歷代?師不敢正?，??敎山?說(shuō)箇什麼?得？若道箇山是山、水是水、?是?、俗是俗，未免埋沒(méi)後人。若道山不是山、水不是水、?不是?、俗不是俗，又生鈍置。後人到這裏還有出得此圈圚?麼？若出得此圈圚，許爾?學(xué)事?。其或未然，更與你打葛藤去也?！箯?fù)舉白侍郞問(wèn)鳥(niǎo)窠：「如何是佛法大意？」窠曰：「諸惡莫作，衆(zhòng)善奉行?！故锑O曰：「三歲孩童也解恁麼道。」窠云：「三歲孩童雖然道得，八十老翁行不得?！箮熢疲骸甘锑O好肉剜瘡，鳥(niǎo)窠無(wú)夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)。雖然如是，且道侍郎還識(shí)烏窠意?麼？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人?！?/p>