<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          盤山了宗禪師語(yǔ)錄卷第一

          共 2843字,需瀏覽 6分鐘

           ·

          2023-12-08 21:56

          盤山了宗禪師語(yǔ)錄卷第一

          侍?記錄

          順治辛丑歲十月?日,灤州隆?寺監(jiān)院普光曁便大?法高良富、衆(zhòng)檀越等恭請(qǐng)結(jié)制,上堂至座前拈疏云:「覿面相呈,更無(wú)餘事。獨(dú)露當(dāng)陽(yáng),毫無(wú)隱匿。還會(huì)麼?其或未然,卻請(qǐng)維那布露?!剐?,以拄杖指座不:「打碎虛空,喝散白雲(yún)。逢塲作戲,干木隨身?!贡愕亲橄阍疲骸复艘话晗?,信手拈來(lái),?向爐中,端爲(wèi)??上皇帝聖躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲! 伏願(yuàn)堯風(fēng)浩蕩,舜日騰輝,道泰時(shí)淸,萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。此一瓣香,奉爲(wèi)滿朝文武、闔國(guó)公卿及請(qǐng)主,恒聞般若之香,同證金剛種智。此一瓣香,天不從降,地不從生,從無(wú)影林中拈出,?向爐中,端爲(wèi)供養(yǎng)中盤堂上傳曹溪正脈第三十六代上大下博本師和尚,用酧法乳之恩?!箮煔a衣就座。維那白槌云:「法筵龍象衆(zhòng),當(dāng)觀第一義?!箮熢疲骸刚归_(kāi)爐韝,須用鉗鎚。煆鐵?鋼,煉凡成聖。還有不懼鉗鎚者麼?出衆(zhòng)相見(jiàn)?!?問(wèn):「如何是隆?第一訣?」師便打,進(jìn)云:「謝和尚指示?!箮熢疲骸盖夷e(cuò)承當(dāng)?!箚?wèn):「釋迦老子末後拈花示衆(zhòng),人天百萬(wàn)爲(wèi)什麼不知?」師云:「怎怪的老??」進(jìn)云:「迦葉爲(wèi)什麼破顏微笑?」師云:「暗裏投機(jī)。」進(jìn)云:「恁麼則天上有星皆拱北,人間無(wú)水不朝東?!箮熢疲骸讣壹议T外長(zhǎng)安路,箇中誰(shuí)是知音人?」問(wèn):「如何是西來(lái)大意?」師云:「風(fēng)送斷雲(yún)歸嶺去,水流明月過(guò)橋來(lái)?!惯M(jìn)云:「水月澄淸事如何?」師云:「月在什麼處?」?擬議,師便打,乃云:「開(kāi)宗演敎,建立法幢。接物利生,隨機(jī)應(yīng)現(xiàn)。橫拈倒用,左右逢原。擒縱殺活,有收有放。把住一?,黃金失色。放開(kāi)一線,?礫生光。且道把住好放行好?」舉拄杖云:「向這裏撥?一線路,恁麼也得,不恁麼也得,恁麼不恁麼總得。拈起一毫頭,現(xiàn)無(wú)邊剎海,百千法門、無(wú)量妙義一時(shí)圓?。雖然如是,還有通得一線路的麼?其或未然,山?不惜唇皮,更與諸人下箇註腳?!购纫缓仍疲骸感溲Y金鎚光燦爛,吹毛寶劒逼人寒。」卓拄杖下座。入院上堂,?問(wèn):「如何是第一義諦意??」師云:「大用現(xiàn)前。」進(jìn):「轉(zhuǎn)身一匝?」師云:「這是風(fēng)力所轉(zhuǎn),終?敗壞。如何是不壞的意??」進(jìn)云:「求和尚指示?!箮煴愦颍嗽疲骸?家活計(jì)不比敎下,是法非思量分別之所能解。只要斬釘截鐵、一刀兩段,各各識(shí)取根源,不用胡言漢語(yǔ)。那管前三後三、松?荊曲、鶴白烏??萬(wàn)別千差,總皈法藏,汝等諸人向這裏具隻?。?日普光禪人屈身爲(wèi)法,率領(lǐng)大?法、衆(zhòng)檀越及諸山師友,敦請(qǐng)山?住院,重整家風(fēng),建立門庭,宣揚(yáng)法化,貴圖?道興隆。?然如是,或有人問(wèn):『佛法大意作麼生指示聻?』」舉拄杖云:「棒頭有?明如日,要識(shí)眞金火裏看。」卓拄杖下座。高良富領(lǐng)衆(zhòng)請(qǐng),上堂問(wèn)答不錄,乃云:「河邊受渴,飯裏躭飢。眞藥現(xiàn)前,自不能識(shí)。欲出生死海,須透過(guò)?師關(guān)。且道?師關(guān)作麼生透聻?則如孔子三月忘味,顏回終日如愚,拶至山窮水盡,自然有箇轉(zhuǎn)身悟處,始知山?恁麼說(shuō)話。識(shí)得山?恁麼說(shuō)話,便知諸佛、諸??孔。識(shí)得諸佛、諸??孔,便知自巳落處?!箯?fù)舉雲(yún)門大師示衆(zhòng)云:「聞聲悟道,見(jiàn)色明心。觀世音菩薩將錢買餬餅,放下手來(lái)卻是饅頭?!箮熢疲骸刚爸谇?,忽然在後?;仡^識(shí)得自家珍,始知親言出親口?!股咸?問(wèn):「空谷傳聲,聲歸何處?」師云:「千山勢(shì)到嶽邊止,萬(wàn)派聲皈海上消。」進(jìn)云:「釋家老子出世、達(dá)磨西來(lái)說(shuō)些什麼?」師云:「無(wú)半字可說(shuō)?!惯M(jìn)云:「爲(wèi)什麼又有三乗十二部?」師云:「切斷葛藤?!?云:「每日學(xué)道,不知道在何處?」師便打,乃云:「八字打開(kāi),當(dāng)陽(yáng)獨(dú)露。且道是第一義還是第二義?向這裏緇素分明,不必他求,則知佛?之道人人有分,元無(wú)欠缺,淨(jìng)躶躶、赤灑灑,攝沙界於毫端,融古?於當(dāng)處。?然如是,只如超佛越?一句作麼生道?萬(wàn)?齊作舞,虛空暗?頭。」張洪宇領(lǐng)衆(zhòng)檀越等請(qǐng)上堂乃云:「若論這一著子,日月照臨不到,天地覆載不著,十聖不知,三賢未曉。且道許什麼人知?」舉拂于云:「若向這裏會(huì)得去,隨機(jī)利物,就語(yǔ)接人,紹隆聖種,擔(dān)荷正宗,百千三昧,彈指圓?。雖然如是,大衆(zhòng)還委悉麼?」卓拄杖一下云:「大道體寛無(wú)背向,當(dāng)陽(yáng)須是箇中人。」下座。雷?明請(qǐng)上堂乃云:「現(xiàn)?公案,不用作造。各各圓成,處處?妙。若欲識(shí)得本來(lái)人,縱橫無(wú)礙隨處樂(lè)。須彌頂上扣金鐘,新羅國(guó)裏放鐵鷂。逐起泥牛海底行,踏出金烏半夜?。?不??」舉拄杖云:「有人識(shí)得這箇,不必生死之所縛?!箶S下拄杖云:「差之毫釐,失之千里?!狗?道日張汝?、王世進(jìn)等請(qǐng)上堂,監(jiān)院?jiǎn)枺骸肝羧丈窆鈹啾?,疼痛難忍,『?師與我安心』,安箇什麼?」師云:「拔出?中釘,仍中穿耳箭?!惯M(jìn)云:「佛殿倒走,獅子張口。」師云:「吼吼我看?!惯M(jìn)喝,師云:「野于鳴。」乃云:「大人俱大智,大根?大器。不用行棒,不用行喝?!垢w拂子云:「向這裏若承當(dāng)?shù)萌?,不費(fèi)纎毫,立地成佛。豈不見(jiàn)世尊初於臘月八日明星出時(shí)忽云:『奇哉,一切衆(zhòng)生俱有如來(lái)智慧德相!但以執(zhí)著妄想而不能得證?!淮笮\(zhòng),還識(shí)得釋迦老子恁麼說(shuō)話麼?其或未然,更聽(tīng)隆?一頌:棄卻皇宮奔雪城,六年謐義對(duì)誰(shuí)云?夜來(lái)戳瞎羅迦?,依舊日午打三更。」杜世登、趙世?、高良富請(qǐng)上堂問(wèn)答不錄乃云:「佛是世間了事漢,衆(zhòng)生是世間未了事漢。欲得萬(wàn)法總歸一,佛與衆(zhòng)生無(wú)二様。識(shí)得自性本如如,亦無(wú)一法與人看。看不看,凡夫外道執(zhí)邪見(jiàn)。丹霞燒木佛,翠微供羅漢。一人只解收,一人只解放。古人雖然作用不同,大家也須具隻??。」聖巖寺請(qǐng)上堂?問(wèn):「如何是聖巖境?」師云:「巒峯翠色新。」進(jìn)云:「如何是境中人?」師云:「老?愛(ài)住白雲(yún)深?!惯M(jìn)云:「或有人來(lái),如何接待?」師云:「硬的是拳,軟的是棒?!?擬議,師便打,乃云:「西天四七,東土二三。燈燈相續(xù),??相傳。且道傳箇什麼?佛?窮之不到,千聖究之莫極。山?不惜睂毛,與諸人聊通箇消息:爲(wèi)人須爲(wèi)徹,殺人須見(jiàn)血。若欲與大衆(zhòng)去黏解縛、抽釘拔楔,各各牙似利劒、口如血盆、氣衝宇宙、?朝下垂,山?到這裏一?伎倆也無(wú)。爲(wèi)什麼如此?他家自有通霄路,說(shuō)破不値半文踐。」永平府大?法郭自有領(lǐng)衆(zhòng)宰官請(qǐng)住南臺(tái)寺,上堂乃云:「秋深氣?,風(fēng)淸靜浪。雲(yún)散霧消,水澄月現(xiàn)。正當(dāng)恁麼時(shí),還識(shí)得此道理麼?若識(shí)得此道理,頭頭顯露,物物全彰,水流風(fēng)動(dòng),皆是道塲。向這裏若會(huì)得去,遇緣?宗,隨處作主,無(wú)戒可持,無(wú)生可?,上無(wú)佛道可?,下無(wú)衆(zhòng)生可度。雖然如是,提向上機(jī),須明向上?;指箇中事,還要箇中人。坐斷要津,不通凡聖,亦未是向上機(jī),亦未是箇中事。且道作麼生是向上機(jī)、箇中事?」舉拂子云:「還會(huì)麼?如或未然,更與大衆(zhòng)下箇註腳?!沽季迷疲骸傅幸蝗税l(fā)眞皈源,十方虛空悉皆消殞。」劉繼漢請(qǐng),上堂云:「若論佛法,本來(lái)現(xiàn)?,不隔?毫,盡大地是箇解脫門,與日月同明,耀古騰?。只因無(wú)始以來(lái)妄想濃厚,背卻自巳一段光明。若是箇大丈夫漢,回光?照,?下承當(dāng),把得定,作得主,與諸佛、諸?把手並行、同來(lái)同去。雖然如是,還有領(lǐng)畧得?麼?如或未然,更與汝道破:利根上智須圓證,十聖三賢一?超?!菇庵粕咸迷疲骸赣蟹庞惺?,有結(jié)有解。佛?家風(fēng),古?舊例。千山活計(jì),足下芒鞋。踏翻秤錘,元來(lái)是鐵。咦!瓊苑花開(kāi)萬(wàn)劫春,長(zhǎng)江水洗千秋月?!?/p>

          語(yǔ)錄卷第一終

          瀏覽 2
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          評(píng)論
          圖片
          表情
          推薦
          點(diǎn)贊
          評(píng)論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  依人视频网站 | 十八禁91 | 曰日骚 | 色噜AV| 水蜜桃精品在线 |