脩已以敬章

脩已以敬章

敬字是徹上徹下工夫，斈而至於聖人，始終皆在此。君子惟以敬自脩已而已。至於臨事，亦發(fā)於敬。安百姓之事雖大，皆以敬行之，若無敬，則中無所主，事皆不成。尭舜聖徳巍，亦心敬而已。尭舜猶病諸者，謂尭舜雖聖德，而天下之廣，豈能使無一物不得其所。意謂堯、舜聖之極矣，而尚或未能全敬之用，況斈者而可不務於敬乎？子路言如斯而已有不足之意，故夫子極言敬之大者。

脩已以敬一句，敬字重下，脩己兩句，敬字亦在其中。聖人言脩已以安百姓，而程子乃言上下一於恭敬，蓋治道非一人所能獨成，必君臣上下皆能恭敬，然後有天地位以下之應。然下人能敬，亦在乎上之人有以感之，漸漬而成恭敬，以至於天下平。程子此叚是推極而言，以見敬之功用無窮。