弱民第二十

弱民第二十

民弱國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)民弱。故有道之國(guó)，務(wù)在弱民。樸則強(qiáng)，淫則弱，弱則軌。淫則有志，弱則有用，有志則強(qiáng)。故曰：

以強(qiáng)去強(qiáng)者弱，以弱去強(qiáng)者強(qiáng)。

民善

之則親，利之，用則和，用則有任，和則匱，有任乃富於政。上舍法，任民之所善，故姦多。民貧則力富，力富則淫，淫則有蝨。故民富而不用，則使民以食出。各必有力，則農(nóng)不偷。農(nóng)不偷，六蝨無(wú)萌，故國(guó)富而貧。治重強(qiáng)，兵難強(qiáng)○○，民樂(lè)生安佚，死難難正。易之則強(qiáng)。事有羞，多姦寡。賞無(wú)失。多姦疑敵失必利。兵至強(qiáng)威事無(wú)羞利。用兵九處利勢(shì)必王。故兵行敵之所不敢行，強(qiáng)事興敵之所羞爲(wèi)。利法有民安，其次主變。事能得齊，國(guó)守安，主操權(quán)利。故主貴多變，國(guó)貴少變。

利出一孔，則國(guó)多物，出十孔則國(guó)少物。守一者治，守十者亂。治則強(qiáng)，亂則弱。強(qiáng)則物來(lái)，弱則物去。故國(guó)致物者強(qiáng)，去物者弱。

民辱則貴爵，弱則尊官。貧則重賞，以刑治民，則樂(lè)用，以賞戰(zhàn)民，則輕死。故戰(zhàn)事兵用曰：強(qiáng)民有私榮，則賤列卑官，富則輕賞。治民羞辱，以刑戰(zhàn)，則戰(zhàn)。民畏死事亂而戰(zhàn)，故兵農(nóng)息而國(guó)弱。

農(nóng)、商、官三者，國(guó)之常食官也。農(nóng)闢地，商致物，官法民。三官生蝨六：曰嵗，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。六者有樸必削。農(nóng)有餘食，則薄燕於嵗；商有淫利，有美好，傷器。官設(shè)而不用，志行爲(wèi)卒。六蝨成俗，兵必大敗。

法枉治亂，任善言多。治衆(zhòng)國(guó)亂，言多兵弱。法眀省，任力言息。治者國(guó)治，言息兵強(qiáng)。故治大國(guó)小，治小國(guó)大。

政作民之所惡，民弱；政作民之所樂(lè)，民強(qiáng)。民強(qiáng)；國(guó)贏民之所樂(lè)，民強(qiáng)。民強(qiáng)而強(qiáng)之，兵重弱。故民之所樂(lè)，民強(qiáng)。民強(qiáng)而弱之，兵重強(qiáng)。故以強(qiáng)重弱，弱重強(qiáng)王。以強(qiáng)政強(qiáng)弱，弱存；以弱政弱強(qiáng)，強(qiáng)去。強(qiáng)存則弱，強(qiáng)去則王。故以強(qiáng)政弱削，以弱政強(qiáng)王也。

眀主之使其臣也，用必加於功，賞必盡其勞。人主使其民信如○日月敵矣。今離婁見(jiàn)秋毫之末，不能以眀目易人；烏獲舉千鈞之重，不能以多力易人。聖賢在體性也，不能以相易也。今當(dāng)世之用事者，皆欲爲(wèi)上聖舉法之謂也。背法而治，此任重道遠(yuǎn)而無(wú)馬牛，濟(jì)大川而無(wú)舡楫也。今夫人衆(zhòng)兵強(qiáng)，此帝王之大資也，茍非眀法以守之也，與危亡爲(wèi)鄰。故眀主察法，境內(nèi)之民無(wú)辟淫之心，游處之士迫於戰(zhàn)陣，萬(wàn)民疾於耕農(nóng)，有以知其然也。楚國(guó)之民，齊疾而均，速若飄風(fēng)，宛鉅鐡拖，利若蜂蠆，脅蛟犀兕，堅(jiān)若金石。江漢以爲(wèi)池，汝潁以爲(wèi)限，隠以鄧林，緣以方城。秦師至鄢郢，舉若振槁。唐蔑死於埀涉，莊蹻發(fā)於內(nèi)，楚分爲(wèi)五，地非不大也，民非不衆(zhòng)也，甲兵財(cái)用非不多也，戰(zhàn)不勝，守不固，此無(wú)法之所生也。釋權(quán)衡而操輕重者