靈壁張氏園亭記蘇軾

靈壁張氏園亭記蘇軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園於汴之陽。其外脩竹森然以髙，喬木蓊然以深。其中因汴之餘浸，以爲(wèi)陂池，取山之恠石以爲(wèi)巗阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜栢，有山林之氣；竒花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其冨可以養(yǎng)，果蔬可以飽鄰里，魚鼈筍茹可以餽四方之賔客。余自彭城移守呉興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩碩，求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父殿中君與其先人通州府君始家靈壁，而爲(wèi)此園，作蘭臯之亭，以養(yǎng)其親。其後出仕於朝，名聞一時(shí)。推其餘力，日增治之，於今五十餘年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且乆也。古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適於飢飽而已。然士罕能蹈其義，赴其節(jié)，處者安於故而難出，出者狃於利而忘返，於是有違親絶俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以爲(wèi)其子孫之計(jì)慮者逺且周，是故築室蓺園於汴泗之間，舟車冠蓋之衝，凡朝夕之奉，燕遊之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬歩市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。於以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行，蓋其先君子之澤也。余爲(wèi)彭城二年，樂其土風(fēng)，將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田於泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞。幅巾杖屨，歳時(shí)往來於張氏之園，以與其子孫遊，將必有日矣。