管仲論

管仲論

嘗讀周官司馬法。得軍旅什伍之?dāng)?shù)。其後讀管夷吾書。又得管子所以變周之制。蓋王者之兵。岀於不得巳。而非以求勝敵也。故其爲(wèi)法。要以不可敗而巳。至於威文。非決勝無以定霸。故其法在必勝。繁而曲者。所以爲(wèi)不可敗也。簡而直者。所以爲(wèi)必勝也。周之制。萬二千五百人而爲(wèi)軍。萬之有二千。二千之有五百。其數(shù)竒而不齊。惟其竒而不齊，是以知其所以爲(wèi)繁且曲也。

今夫天度三百六十，均之十二辰，辰得三十者，此其正也；五日四分之一者，此其竒也。使天度而無竒，則千載之日，雖婦人孺子皆可以坐而計。惟其竒而不齊，是故巧曆有所不能盡也。聖人知其然，故爲(wèi)之章?統(tǒng)元，以盡其數(shù)，以極其變。司馬法曰：五人爲(wèi)伍，五伍爲(wèi)兩，萬二千五百人而爲(wèi)隊二百五十，十取三焉而爲(wèi)竒，其餘七以爲(wèi)正，四竒四正而八陣生焉。夫以萬二千五百人均之八陣之中，宜其有竒而不齊者，是以多爲(wèi)曲折，以盡其數(shù)，以極其變，鈎聮蟠屈，各有條理。故三代之興，治其兵農(nóng)軍賦，皆數(shù)十百年而後得志於天下。自周之亡，秦漢陣法不復(fù)三代，其後諸葛孔明獨識其遺制，以爲(wèi)可用以取天下。然相持?jǐn)?shù)歳，魏人不敢決戰(zhàn)，而孔明亦卒無尺寸之功。八陣者，先王所以爲(wèi)不可敗。而非以逐利爭勝者耶。

若夫管仲之制其兵?？芍^截然而易曉矣。三分其國以爲(wèi)三軍。五人爲(wèi)軌。軌有長。十軌爲(wèi)里。里有司。四里爲(wèi)連。連有長。十連爲(wèi)郷。郷有郷。長人五郷一帥。萬人而爲(wèi)一軍。公將其一。國子髙子將其二。三軍三萬人，如貫繩，如畫棊，?踈暢洞逹，雖有智者無所施其巧。故其法令簡一，而民有餘力以致其死。

昔者嘗讀左氏春秋，以爲(wèi)丘明最好兵法。蓋三代之制，至於列國猶有存者。以區(qū)區(qū)之鄭，而魚麗鵝鸛之陣見於其書。及至管仲相威公，南伐楚，北伐孤竹，九合諸侯，威震天下，而其軍壘陣法不少槩見者，何哉？蓋管仲欲以歳月服天下，故變古司馬法，而爲(wèi)是簡略速勝之兵，是以莫得而見其法也。其後呉晉爭長於黃池，王孫雒教夫差以三萬人壓晉壘而陣，百人爲(wèi)行，百行爲(wèi)陣，陣皆徹行，無有隱蔽。援桴而鼔之，勇怯盡應(yīng)，三軍皆譁，晉師大駭，卒以得志。

由此觀之，不簡而直，不可以決勝。深惟後丗不逹繁簡之宜，以取敗亡。而三代什伍之?dāng)?shù)，與管子所以治齊之兵者，雖不可盡用，而其近於繁而曲者，以之固守；近於簡而直者，以之決戰(zhàn)，則庻乎其不可敗而有所必勝矣。