尭舜性之章輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-07 15:23尭舜性之章 性者,謂所得於天者,不假脩爲(wèi)終始如一,聖之至者也。反之,謂得於天者不能無少失缺,脩而至之,亦聖人也。第二節(jié)言性之,第三節(jié)言反之。讀四書叢說瀏覽 3點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評論圖片表情視頻評價(jià)全部評論推薦 尭舜性之章尭舜性之章 性者,謂所得于天者,不假修為終始如一,圣之至者也。反之,謂得于天者不能無少失缺,修而至之由尭舜至於湯章由尭舜至於湯章 尓如是也,指見知聞知者而言。此章大意謂古五百年必有聖人興,在當(dāng)時(shí)必有見而知之者,在後由尭舜至于湯章由尭舜至于湯章 尓如是也,指見知聞知者而言。此章大意謂古五百年必有圣人興,在當(dāng)時(shí)必有見而知之者,在后尭曰章尭曰章 堯,伊祁氏,帝摯之弟,年十五封爲(wèi)唐侯,年十六踐天子之位,居位七十載,欲遜位于有德,於是四岳?尭曰章尭曰章 堯,伊祁氏,帝摯之弟,年十五封為唐侯,年十六踐天子之位,居位七十載,欲遜位于有德,于是四岳?生之謂性章生之謂性章 告子以活動知斍爲(wèi)性,孟子意謂以此爲(wèi)性,則人與物同,而何足謂之人哉?故先以白之說兩轉(zhuǎn)審告子生之謂性章生之謂性章 告子以活動知斍為性,孟子意謂以此為性,則人與物同,而何足謂之人哉?故先以白之說兩轉(zhuǎn)審告子孟子曰堯舜性之也孟子曰堯舜性之也 疑曰:所謂性之者,天與之也。身之者,親行之也。假之者,外有之而內(nèi)實(shí)亡也。堯舜、湯武言性章言性章 性是人物所得以生之理,本自難明,求其發(fā)見之故,則亦不難明也。然故則以利順者爲(wèi)本,故之發(fā)於逆者舜禹章舜禹章 圣人治天下,只順天地生物之理,以養(yǎng)育萬民。民之所欲與之聚,所惡勿施,惟知參天地,賛化育,盡其點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)