尭舜性之章輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-07 15:23尭舜性之章 性者，謂所得於天者，不假脩爲(wèi)終始如一，聖之至者也。反之，謂得於天者不能無少失缺，脩而至之，亦聖人也。第二節(jié)言性之，第三節(jié)言反之。讀四書叢說瀏覽 3點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評論圖片表情視頻評價(jià)全部評論推薦 尭舜性之章尭舜性之章 性者，謂所得于天者，不假修為終始如一，圣之至者也。反之，謂得于天者不能無少失缺，修而至之由尭舜至於湯章由尭舜至於湯章 尓如是也，指見知聞知者而言。此章大意謂古五百年必有聖人興，在當(dāng)時(shí)必有見而知之者，在後由尭舜至于湯章由尭舜至于湯章 尓如是也，指見知聞知者而言。此章大意謂古五百年必有圣人興，在當(dāng)時(shí)必有見而知之者，在后尭曰章尭曰章 堯，伊祁氏，帝摯之弟，年十五封爲(wèi)唐侯，年十六踐天子之位，居位七十載，欲遜位于有德，於是四岳?尭曰章尭曰章 堯，伊祁氏，帝摯之弟，年十五封為唐侯，年十六踐天子之位，居位七十載，欲遜位于有德，于是四岳?生之謂性章生之謂性章 告子以活動知斍爲(wèi)性，孟子意謂以此爲(wèi)性，則人與物同，而何足謂之人哉？故先以白之說兩轉(zhuǎn)審告子生之謂性章生之謂性章 告子以活動知斍為性，孟子意謂以此為性，則人與物同，而何足謂之人哉？故先以白之說兩轉(zhuǎn)審告子孟子曰堯舜性之也孟子曰堯舜性之也 疑曰：所謂性之者，天與之也。身之者，親行之也。假之者，外有之而內(nèi)實(shí)亡也。堯舜、湯武言性章言性章 性是人物所得以生之理，本自難明，求其發(fā)見之故，則亦不難明也。然故則以利順者爲(wèi)本，故之發(fā)於逆者舜禹章舜禹章 圣人治天下，只順天地生物之理，以養(yǎng)育萬民。民之所欲與之聚，所惡勿施，惟知參天地，賛化育，盡其點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)
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