●文二初釋標(biāo)類
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2023-12-08 10:58
●文二初釋標(biāo)類
與者,并也,及也。大者,名高德著。比丘,梵語(yǔ)。此含三義,故存梵不譯:一、怖魔,二、乞士,三、淨(jìng)戒。衆(zhòng)者,理和、事和。名高,謂遐邇稱譽(yù)。德?,謂行業(yè)恢隆。怖魔者,謂初出家,日飛行,夜叉唱,乃至魔宮聞,故怖也。以一人出家,展轉(zhuǎn)化度,損減眷屬故。然出家人,從因至果,三度怖魔,謂出家時(shí)、發(fā)菩提心時(shí)、成正覺(jué)時(shí)。前二但怖,後乃興戈,爲(wèi)佛所摧,莫不降伏。乞士者,謂上從?友乞法以鍊心,下從檀越乞食以資身。故智度論云:何名比丘?比丘名乞士。淸淨(jìng)活命,故名乞士。如經(jīng)中說(shuō):舎利弗乞食,向壁而餐。時(shí)有梵志女,名淨(jìng)目,來(lái)見(jiàn)舎利弗云:沙門(mén)!汝食淨(jìng)耶?答言:食淨(jìng)。淨(jìng)目言:沙門(mén)!下口食耶?答曰:不也。乃至問(wèn)仰、維、方等,皆答言:不也。淨(jìng)目女言:食有四種,我問(wèn)於汝,汝皆言不。我今不解汝說(shuō)。舎利弗言:有出家人,合藥、種榖、植樹(shù)等不淨(jìng)活命,名下口食。有觀星宿、日月、風(fēng)雨、雷電等不淨(jìng)活命,名仰口食。有曲媚豪?,通致四方,巧言多求不淨(jìng)活命,名方口食。有以種種咒術(shù),卜算吉兇不淨(jìng)活命,名維口食。姊!我不墮是四種不淨(jìng)食中,我用淸淨(jìng)乞食活命。淨(jìng)目因聞是說(shuō)淸淨(jìng)法食,歡喜信解,得須陀洹道。如是淸淨(jìng)乞食活命,故名乞士。淨(jìng)戒者,謂比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,有表受,無(wú)表持,淸淨(jìng)持戒,名爲(wèi)淨(jìng)戒。有說(shuō)五義,謂加淨(jìng)命、破惡。今以乞士?淨(jìng)命,淨(jìng)戒?破惡,故唯三也。理和、事和者,梵語(yǔ)?伽,此云衆(zhòng)和合。謂理和無(wú)違,事和無(wú)諍也。
