大淸故貢生汪君墓誌銘

大淸故貢生汪君墓誌銘

國初以來，學(xué)士?有明之習(xí)，濳心大業(yè)，通於六藝者數(shù)家，故于儒學(xué)爲(wèi)盛。迨乾隆初紀(jì)，老師略盡，而處士江愼修崛起於婺源，休寧戴東原繼之，經(jīng)籍之道復(fù)明始此。兩人自奮於末流，常爲(wèi)鄉(xiāng)俗所怪。又孤介少所合，而地僻?，無從得書。是時(shí)歙西溪汪君獨(dú)禮而致諸其家，飲食供具惟所欲，又斥千金置書。益招好學(xué)之士。日夜誦習(xí)。講貫其中。久者十?dāng)?shù)年。近者七八年。四五年。業(yè)成散去。其後江君沒。大興朱學(xué)士來視學(xué)。遂盡取其書上於　朝。又使配食於朱子。戴君遊京師。當(dāng)世推爲(wèi)儒宗。後數(shù)歲。

天子修四庫之書。　徵領(lǐng)局事。是時(shí)天下之士益彬彬然嚮於學(xué)矣，葢自二人始也。抑左右而成之者，君信有力焉，而君不幸死矣。然君亦以是自力于學(xué)。所著文二百餘篇，咸淸暢有法。著楚詞音義三卷，又治毛詩義編，未成，以乾隆三十八年十二月卒，年四十七。明年某月，葬於縣之某原。君諱梧鳳，字在湘。曾祖某，祖某，父某。其先與中同出唐越國公後。子四：煇、灼、炘、照灼。好學(xué)世其家。銘曰：

有噦其鳴，天下文明；其道大光，西溪潏潏。實(shí)爲(wèi)丹穴。我銘載之，表君幽域。