恠說下石介

恠說下石介

或曰：天下不謂之恠，子謂之恠。今有子不謂恠，而天下謂之恠，請爲子而言之，可乎？曰：奚其爲恠也？曰：昔楊翰林欲以文章爲宗於天下，憂天下未盡信已之道，於是盲天下人目，聾天下人耳。使天下人目盲，不見有周公、孔子、孟軻、楊雄、文中子、吏部之道；使天下人耳聾，不聞有周公、孔子、孟軻、楊雄、文中子。吏部之道。俟周公、孔子、孟軻、楊雄、文中子。吏部之道滅，乃發(fā)其盲，開其聾，使天下唯見已之道，唯聞已之道，莫知其佗。今天下有楊億之道，四十年矣，今人欲反盲天下人目，聾天下人耳。使天下人目盲，不見有楊億之道；使天下人耳聾，不聞有楊億之道。俟楊億之道滅，乃發(fā)其盲，開其聾，使目唯見周公、孔子、孟軻、楊雄、文中子、吏部之道耳，唯聞周公、孔子、孟軻、楊雄、文中子、吏部之道。周公、孔子、孟軻、揚雄、文中子、吏部之道，堯、舜、禹、湯、文、武之道也，三才、九疇，五常之道也。反厥常，則爲恠矣。夫書則有堯、舜、典、臯陶、益稷謨，禹貢、箕子之洪範，詩則有大小雅、周頌、商頌，春秋則有聖人之經(jīng)，易則有文王之繇，周公之爻，夫子之十翼。今楊億窮妍極態(tài)，綴風月，弄花草，滛巧侈麗，浮華纂組，刓鎪聖人之經(jīng)，破碎聖人之言，離析聖人之意，蠧傷聖人之道，使天下不爲書之典謨、禹貢、洪範，詩之雅、頌、春秋之經(jīng)，易之繇爻、十翼，而爲楊億之窮研極態(tài)，綴風月，弄花草，滛巧侈麗，浮華纂組，其爲恠大矣。是人欲去其恠而就於無恠，今天下反謂之恠而恠之。嗚呼！