○二用心邪正

○二用心邪正

悟則無咎非爲(wèi)聖證。若作聖解則有一分好輕淸魔入其心腑，自謂滿足更不求進。此等多作無聞比丘，?誤衆(zhòng)生墮阿?獄，失于正受當(dāng)從淪墜，魔入好輕淸之身，竝起自足之想，此人巳妄謂登聖又因魔附故不求進。無聞比丘如前所說。四禪比丘謂證四果。此人入定亦必以初禪爲(wèi)初果，四禪爲(wèi)四果，故云多作等。如此則?誤衆(zhòng)生而自當(dāng)入無間矣。當(dāng)其見中陰而謗如來豈不失正受耶？又更不求進便失正受，亦不待見中陰時方失正受。