又答覺浪和尙

又答覺浪和尙

承示續(xù)燈錄起，凡例精詳，楷當(dāng)，確肰爲(wèi)人天眼目，知妙吉祥乘狻猊巳將自口中岀矣。近代紫柏海印之外，有密藏開公具金剛眼睛，能爍破四天下。聞其殘編?墨，詳論禪講二家，諸方尚有遺畱者，應(yīng)一訪求，以資擇?之眼。又本朝宣德間，徑山有增補(bǔ)續(xù)傳燈一書，詳列大慧以後諸家宗派，此亦宗門要典，諸方未有談及者。亦應(yīng)訪求。

若近日流通諸錄。朱紫不別。烏焉二寫。不獨(dú)嚴(yán)綂之爲(wèi)譌。繆和尚秉大法炬。然大法燈。首當(dāng)于此處照破塵沙。刦中諸佛諸祖。共當(dāng)灌頂證明。應(yīng)不惜師子全力也。憨大師夢(mèng)遊集。仗靈隱棲壑二公。得窺全寳。而書生陳方矦于作字頃，感動(dòng)出家，是因緣尤爲(wèi)奇特。比與廣額屠兒放下屠刀，便云，我是賢刼一佛，有何異邪？因思屠兒多生用屠刀殺人，我輩多生用筆管殺人，我輩之筆管，卽屠兒之屠刀也。屠兒瞥眼能放下屠刀，我輩多生不能放下筆管，視彼嶺表諸生，豈不可笑可愧。又當(dāng)知?dú)⒒钜粰C(jī)，放拈不一。拈起時(shí)，筆管卽是屠刀，放下時(shí)，層刀亦成筆管。今欲流通大師全集，廣募衆(zhòng)緣，仰求老和尚拈起筆管，卽以屠刀而爲(wèi)說(shuō)?。使現(xiàn)在世間屠兒書生，不改各人面孔，人人作賢刦一佛，不亦快乎？扇頭佳什，次韻奉和。落句有□石題評(píng)一語(yǔ)，亦是老書生把屠刀也。老和尚得無(wú)以切泥鈍置之乎？揮汗覼縷，放筆一笑。