送醫(yī)李寅序

送醫(yī)李寅序

余應(yīng)舉時。見王荊公書一事云。妙應(yīng)大師智緣。診父之脈。知其子禍福。翰林王氶?禹玉疑古無有。緣曰。秦醫(yī)和診晉侯之脈，而知其良臣將死。良臣之命。乃見於晉侯之脈。診父知子，又何足怪乎。余聞其語三十七年。而未見其人也。晚遇李君景陽於緡。景陽儒服而來。以醫(yī)自名。能讀黃帝歧伯金匱玉函之書。剖析其精義。如指諸掌。又旁出入月令陰陽諸書。論物之方生方死。或損而益。或益而損。見?而知著，觀表而得裏，袞袞不可竆。余聴而説之。味其言，葢有妙應(yīng)之術(shù)，而不自名。曰：吾業(yè)不在是也?。唐韓愈銘：憲宗時。侍御史李虛中?於五行書。以人之始生年月日所直日辰支干相生勝衰死相王斟酌推人夀夭貴賤。百不失一。其説汪洋奧義。關(guān)節(jié)開解。星官曆翁。莫能與之較得失。虛中之術(shù)。葢至今猶傳也。夫播五行於四時。見於經(jīng)。若有機(jī)焉。萬物皆出入於此而不可逃。以其溥博而加物。兼得之者擿抉而言。猶足以知人禍福如此。今脈吾之臂。以吾腹中之五行。猶之日辰支干。亦相生勝衰死相王。又?兩之以竅藏之變動在尺寸闗部間。顧第弗深考。睨而視之。何爲(wèi)而不可以知吾之失得吉兇。如虛中之索於外哉。以是知景陽猶藏其學(xué)而未言也。滋可賢已。景陽名寅。齊人。