復(fù)性書下

復(fù)性書下

晝而作，夕而休者，凡人也。作乎作者，與萬(wàn)物皆作；休乎休者，與萬(wàn)物皆休。吾則不類扵！凡人晝無?作，夕無?休。作非吾作也，作有物；休非吾休也，休有物。作耶？休耶？二者離而不存。予之所存者，終不亡且離也。人之不力於道者，昏不思也。天地之間，萬(wàn)物生焉。人之於萬(wàn)物，一物也。其所以異於禽獸蟲魚者，豈非道德之性乎哉？受一氣以成其形，一為物而一為人，得之甚難也。生乎世，又非深長(zhǎng)之年也。以非深長(zhǎng)之年，行甚難得之身，而不專專於大道，肆其心之所為，則其所以自異於禽獸蟲魚者亡幾矣。昏而不思，其昏也，終不明矣。吾之生二十有九年矣，思十九年時(shí)，如朝日也，思九年時(shí)，亦如朝日也。人之受命，其長(zhǎng)者不過七十、八十、九十年，百年者則稀矣。當(dāng)百年之時(shí)而視乎九年時(shí)也，與吾此日之思于前也逺近，其能大相懸耶？其又能逺於朝日之時(shí)耶？然則人之生也，雖享百年，若雷電之驚相激也，若風(fēng)之飄而旋也，可知耳矣。況千百人而無一及百年者哉！故吾之終日志於道德，猶懼未及也。彼肆其心之所為者，獨(dú)何人耶？卷之第二。