○二緣覺衆(zhòng)

○二緣覺衆(zhòng)

復(fù)有無量辟支無學(xué)，并其初心同來佛所。梵語辟支迦羅此翻緣覺，觀十二因緣而悟道故。亦翻獨(dú)覺出無佛世無佛自悟故。景德云：梵言?勒支底迦此云各各獨(dú)行。音義云：獨(dú)覺正得其義也。長水云：此分二類：其利根?曰麟喻，麟之獨(dú)，?出無佛世觀物?易自覺無生。其鈍根?曰部行，亦出無佛世部黨而行師徒訓(xùn)化，?中云：經(jīng)?云并其初心正似師徒共集是佛世亦有部行也。然部行未必全鈍，爲(wèi)師?必自悟?麟喻也。徒衆(zhòng)隨之可名爲(wèi)鈍?部行也。言無學(xué)?，?玄云：至此位中四智巳圓無法可學(xué)故名無學(xué)。有四無生智：一我生巳盡苦諦智也。二不受後有集諦智也。三梵行已立道諦智也。四所作巳辦滅諦智也。初心??是初發(fā)辟支佛心。妙玄云：此人根利不須制果又能侵習(xí)，譬如身壯?到所在，不中止息故不制果。雖不制果豈無初心之人？緣覺獨(dú)覺有種種辨今不繁述。不列名歎德?，厭喧樂靜多在空閑不爲(wèi)衆(zhòng)所知識故耳。若據(jù)開顯則阿羅漢位在十地?zé)o學(xué)亦然。若從本爲(wèi)名且從小乗釋之以無歎德之文也。