松月寮記

松月寮記

去秀之西門外州里所，其聚為濮市，濮公子仲溫氏之世居焉。居有前後邸第，義莊塾，以教養(yǎng)里之才子弟。仲溫自幼從師學(xué)明經(jīng)，既通尚書，後學(xué)易，又從余學(xué)春秋，兩充郷試，連不售。適又丁時變，遂去道士冠裳，尋山澤間，欲挈妻子為鹿門之奉事，未遂，則闢寮一所，植松數(shù)章，髙秀蒼古，若深山木。客之出在市?，仲溫與之俯仰嘯詠若友焉。天清氣明，月在松嶺，仲溫彈獨絃琴，松下琴餘讀道書，作逰仙吟，不知身世在黃?市，在白玉宮闕也。遂以松月道人自號。雲(yún)間盛懋氏既為圗之，而又寄自作松月詩一解於余，徴文以為記。予為論

積隂之氣者，而乆者在天為月。麗月之清于物之秀者，在木為松。桃之得於月也清而妖，柳之得於月也清而湯，梧之得扵月也清而棲，梅與竹之得扵月也清而癯。惟清而秀，秀而已。野者。松之得月以此。然得松月之得而見諸名人者，自唐常建後，未聞其人焉。建之詩曰。松際露徹月。清光應(yīng)為君。嘻。此建之得於松月者。未易與俗人道也。去之五百年。而仲溫氏復(fù)得見之。得而其詩有曰。丈人夜開關(guān)。涼月在松頂。此其得扵松月之得者。奚減建也哉。嚮使仲溫氏蚤時壅宮。或至五年十年即不壅。不過汝趨隸惟以奉?氏，志不達直，而性先有損，其及人竟兩泰，哦松哦月而有得哉。嘻！仲溫氏之彼此矣，得其有能辨者已。書諸寮為記。至正十三年七月七日，七者寮諸叟記。