重興太平萬(wàn)夀禪寺碑銘

重興太平萬(wàn)夀禪寺碑銘

洪武七年七月二十四日，皇帝御武樓下，中書右丞相胡公惟庸率百官晚朝，上若曰：太平府萬(wàn)夀禪寺，宐復(fù)還浮屠氏，彼道家者流，當(dāng)自造玄妙觀居之。先是，有詔江東諸州縣各?寺觀一區(qū)，以聚道釋之衆(zhòng)，余皆罷斥。寺適在?斥之?dāng)?shù)，玄妙観道士以觀基卑陋，而寺之室宇尚虛，擅假之以為棲止之地。越十年，皇上知之。故特有是　詔。於是緇流咸集。手持香華。望　闕遙拜。以謝　?恩。旣退。復(fù)相與言曰。寺即吳之化城。當(dāng)吳之時(shí)。佛法雖至中國(guó)。而大江以南則無(wú)有也。赤烏中。康居沙門僧會(huì)實(shí)來(lái)祈獲釋迦文佛真身舎利。始創(chuàng)三寺。其二即金陵之保寕。海鹽之金粟。其一即今寺也。在郡治西北若干歩。及宋武帝築凌歊?於黃山，嘗幸寺中，立為二十八子院，度僧一千人，寺益増重。由唐以來(lái)，尢多名僧。其淸升者，築舎利塔、大戒壇、淸風(fēng)亭。李太白同季父陽(yáng)氷耒?為賦詩(shī)。亭中有升公湖上秀，燦然有辨才之句。縣令李玄則新造銅鍾。白又為作銘。一時(shí)高風(fēng)雅韻。固巳照映古今矣。宋景德間，?改化城為萬(wàn)夀，而安撫使張安國(guó)書其門額。自時(shí)厥後。明悟大師萬(wàn)新來(lái)為住持。當(dāng)世名士如楊次公郭功父。皆與萬(wàn)新?。其倡酬之詩(shī)。至今人能誦之。元祐?，僧文耀進(jìn)聖德頌六首，朝論嘉之，奏鍚紫衣師號(hào)。建炎三年，寺?tīng)S於金兵。紹興　年，郡守郭偉因築州城，移寺於武雄營(yíng)其地去郡冶之東若干歩，重構(gòu)之功，則慈濟(jì)大師藴文也。　藴文而主寺事者乹道元年，則法淸併子院為二十，而去其八。寶祐　年，則妙浄修放生池，鑿石架梁於其上。元大德元年，則善才創(chuàng)外三門及重閣五楹間，嚴(yán)奉一大藏教。天暦二年，則喜聖建大雄調(diào)御之殿。重紀(jì)至正四年，則宗明鎛大鴻鍾而覆以岑樓。惟茲蘭若，自吳至今，巳歴一千二百有余?，名人軰出，後先經(jīng)營(yíng)，匪一朝夕。矧又遭逢有道之朝，尊崇象教，使既廢而復(fù)興，吾儕敢不竭力上承徳意。寺舊以甲乙相傳，子院尚存一十有八，盍若合為一，更為十分禪剎，請(qǐng)?bào){行僧主之。言已，衆(zhòng)僧翕然同辭，走白扵當(dāng)塗縣曰：百福住山海嚴(yán)智公、廣慈圎悟大師、曇芳忠公，得法上首也，踐履無(wú)愧古人，願(yuàn)使居之。縣言之府，府上之儀曹，曹曹達(dá)于中書，得報(bào)，下如?請(qǐng)。海巖旣涖事，勇於有為。旣葺調(diào)御殿，重飾佛、菩薩、護(hù)法天王諸像，又建圎悟堂九楹，間改子院殿堂作水陸?變，修內(nèi)外三門，築周垣三百六十餘丈。其用功?月，則自七年之冬以至十年之秋，云海嚴(yán)以成之為不易也。命道證妙期來(lái)徴予記。予以年耄辭，而天界大禪師泐公及虛白杲公力為之請(qǐng)，乃作而言曰：世?道微，斯民益難治。頑嚚狡狂，日接踵而生，非西方大聖人演為果報(bào)之說(shuō)，豈易懾其非心?。桞子厚?謂隂翊王度者是巳。歴伐帝王，敬?匪懈，而聖世為尢隆，蓋以此也。況萬(wàn)夀為一郡之首剎，海巖與其徒殫志畢慮，唯恐有廢墜，又援荊國(guó)王文公蔣山故事，合諸子院而為一，亦可謂之賢矣。雖然，有成有壊，世間相耳。毗盧樓閣，不離世間，不即世間，斯得萬(wàn)劫而長(zhǎng)存者。善學(xué)佛者又當(dāng)於此求之。銘曰：像法東流，達(dá)于員丹。赫?焞焞，如日行天。大江之南，河獨(dú)不照。神師實(shí)求，敷其化導(dǎo)。精誠(chéng)上通，?之益堅(jiān)。設(shè)利忽降，有聲鏗然。啓大伽藍(lán)，如?斯峙。茲惟化城，表法攸寄。背孫渉劉，大駕?臨。翠華鸞旂，焜燿叢林。唐宋之間，名緇軰出。丕建法幢，為世楷則。薦紳?之，投分惟勤。光華?及，五色成文。髙風(fēng)雅韻，照映今古。人天?瞻，如到寳?。泰運(yùn)方新，室廬尚虛。孰意鵲巢，而鳩耒居。皇明照燭，洞見(jiàn)毫?。　　詔下九天，還其故物。龍象駿奔，有嘆有吁。自非帝力，奚能致斯。乃鳩乃功，乃萃乃積。精白一心，以承　休徳。夷者崇之，?者飾之。缺者完之，仆者植之。棟宇翬飛，丹彠藻麗。兠率天宮，來(lái)移人世。有鍾鍠鍠，有皷龎龎。說(shuō)法于堂，其聲孔揚(yáng)。　聲孔揚(yáng)，黑白聳聽(tīng)。結(jié)習(xí)皆空，各正性命。惟皇御暦，手執(zhí)金輪。與佛同仁，覆燾無(wú)垠。太史造銘，賛揚(yáng)帝德。鑱諸堅(jiān)珉，昭示無(wú)極。