澶州學(xué)生登科記

澶州學(xué)生登科記

周公封於魯，禮樂傳焉。孔子生於魯，六經(jīng)出焉。學(xué)之爲(wèi)聖人事，其求莫近於魯也?？鬃釉唬呼斝o之政，兄弟也。魯、衞固兄弟，而政豈兄弟也耶？雖然，周公敎康叔以求商之遺民賢人君子長者，康叔能修之。武公、文公有文章道化，葢！美哉淵乎！憂而不困者，於詩具在也?？鬃尤≈m衞而言曰：庶矣哉！如有用我者，三年有成。聖人之於衞，亦不可無澤也。秦幷天下，立州郡，至於今不改，而君角之兦地，澶即其墟。始，余自南州求濟(jì)，中流而歎，知衞之美也。登南北城而望，則山川迤靡，圖記可指。葢楚公頓丘，泉源淇水須漕之地，仿佛而在。其詩曰：如切如磋，如琢如磨。彼姝者子，何以告之？則原其國俗好學(xué)而樂善，本於餘習(xí)者如此。自季札見夫五人者，以謂衞多君子，其國無故，則其所從來者舊矣。非特孔子時爲(wèi)然也。而秦漢以降，士或?其故習(xí)，不醇乎文學(xué)之緒，有夏育尚氣任俠之風(fēng)，述往事者不善，子羔脫身於孔氏之難，而喜道仲凷結(jié)纓於臺下之勇也。葢莫盛於漢，質(zhì)直如汲黯，曠時而不一人，而倜儻喜戰(zhàn)鬬如後魏李崇輩比者，迄於五代，往往而出相望也。反而思之，然後知治天下病學(xué)挍之不設(shè)。太祖、太宗神武不殺，四夷屈降。眞宗北廵，叛虜奪氣。而澶之人始開門相往來。人人知本農(nóng)桑。勸學(xué)挍以不?其故家遺俗之盛。士亦稍稍能自有聞於時。繇學(xué)生而取科第者。自興國逮元豐?？蓴幎浾呷舾扇恕Ｆ湟粫r行事皆有可道。而不幸竆天且世無人者。又不可勝訪。斯巳盛矣。今天子以儒術(shù)治天下，而汲郡韓公之守澶也，能推天子所以樂儒術(shù)之意，行之其邦。始命其叅軍晁補(bǔ)之率邦人諸生而與之游，且告補(bǔ)之曰。無所待而興者，豪傑也。降是則君子不能無勸焉。士而知讀書爲(wèi)儒，取科第，列士大夫，以?榮其親，榮其邦人焉。亦可尚矣。子無乃爲(wèi)次，敘其名氏而記之。予聞而益喜曰：不可一日而不治者三。畮之宅猶如此，目前之事猶如此，況人倫所以本乎？跨浮梁而望大河之奔渾，爲(wèi)馬圖，爲(wèi)榮光，神氣之發(fā)也，獨(dú)人異哉？將必有君子如季札之所道，其理然也。因歴攷其古之所以盛，所以衰，與夫風(fēng)聲氣俗之變，而載若干人者於其後，使邦人諸生一過而知焉。後之大車駟馬，洋洋乎四方人指以爲(wèi)勸者，亦知夫所以致此，自公之?dāng)湺家?。公名璹，官右諫議大夫云。元豐三年十二月某日記。